ธรรมทั้งปวงอันมีมาแต่เหตุ

ธรรมทั้งปวงอันมีมาแต่เหตุ

                 ผัสสะ เวทนาในปัจจุบันขณะ ล้วนมีมาแต่เหตุในอดีต


ผัสสะอันมีเวทนาเป็น ทุกข์ ในปัจจุบันขณะ = วิบาก อันมีเหตุมาจาก อกุศลกรรมในอดีต

ผัสสะอันมีเวทนาเป็น สุข ในปัจจุบันขณะ = วิบาก อันมีเหตุมาจาก กุศลกรรมในอดีต

ผัสสะอันมีเวทนาเป็น ไม่ทุกข์ไม่สุข ในปัจจุบันขณะ = วิบาก อันมีเหตุมาจาก อัพยากฤตในอดีต


สร้างเหตุใดไว้ ย่อมไดัรับผลอันเกิดแก่เหตุนั้น = บังคับบัญชาไม่ได้

ปรารถนาผลเช่นไร ก้อสร้างเหตุให้ถึงผลนั้นได้ด้วยตนเอง ด้วยการกระทำ = สร้างเหตุให้ถึงผลนั้นได้


การกระทำ = เจตนา

เจตนา = กรรม ๓ กาย วาจา ใจ


กรรม ๓ สุจริต กุศล = ผลคือสุข

กรรม ๓ ทุจริต อกุศล = ผลคือทุกข์

อโลภะ อโทสะ อโมหะ = ผลคือเหนือทุกข์ เหนือสุข


                                   อริยมรรค ๘ ประการ = เจตนาสุจริต , กาย วาจา ใจ สุจริต > กุศลกรรม อันเป็นไปเพื่อการสิ้นกรรม