ทุกข์อริยสัจ
ความเกิด เหตุแห่งทุกข์ทั้งปวง
ชาติ
ทุกข์จากการนอนในครรภ์ , ทุกข์จากการถูกบีบอัดจากการออกจากครรภ์ , ทุกข์จากการปวดแสบปวดร้อนเมื่อยามออกจากครรภ์
ทุกข์จากความหิว หนาว ร้อน เย็น , ทุกจากความพลัดพราก , ทุกข์จากความคับแค้นใจ , ทุกข์จากความไม่สมปรารถนา , ทุกข์จากการเสวยอารมณ์
อันไม่น่าพอใจ , ทุกข์จากการการพลัดพรากจากอารมณ์อันน่าพอใจ , ทุกข์จากความเร่าร้อนแห่ง ราคะ โทสะ โมหะ อิจฉา มานะ ทิฎฐิ มายา สาถัย
ตระหนี่ โอ้อวด ถือดี
เหตุแห่งทุกข์
ตัณหา ความทะยานอยาก , เหตุแห่งตัณหาคืออวิชา ความไม่รู้ในทุกข์ เหตุแห่งทุกข์ ความดับทุกข์ ทางแห่งการก้าวล่วงในทุกข์
ความดับทุกข์
ความดับแห่งอวิชชา ตัณหา อุปาทาน = นิพพาน วิราคะ วิมุติ วิสังขาร นิโรธ
ทางแห่งการก้าวล่วงในทุกข์
อริยมรร ๘ ประการ = ศีล สมาธิ ปัญญา , สมถะ วิปัสนา
ทุกข์ สิ่งที่ควรกำหนดรู้
มิรู้จักทุกข์ ย่อมมิเห็นทางดับทุกข์
ที่เกิดดับแห่งทุกข์
กายใจ คือที่เกิดดับแห่งทุกข์
อุปาทานในกายใจ คือความทุกข์
ชาติ การเกิด การอุบัติแห่งขันธ์ คือเหตุแห่งทุกข์ทั้งปวง
ทุกข์อริยสัจ
ความเกิด เหตุแห่งทุกข์ทั้งปวง
ชาติ
ทุกข์จากการนอนในครรภ์ , ทุกข์จากการถูกบีบอัดจากการออกจากครรภ์ , ทุกข์จากการปวดแสบปวดร้อนเมื่อยามออกจากครรภ์
ทุกข์จากความหิว หนาว ร้อน เย็น , ทุกจากความพลัดพราก , ทุกข์จากความคับแค้นใจ , ทุกข์จากความไม่สมปรารถนา , ทุกข์จากการเสวยอารมณ์
อันไม่น่าพอใจ , ทุกข์จากการการพลัดพรากจากอารมณ์อันน่าพอใจ , ทุกข์จากความเร่าร้อนแห่ง ราคะ โทสะ โมหะ อิจฉา มานะ ทิฎฐิ มายา สาถัย
ตระหนี่ โอ้อวด ถือดี
เหตุแห่งทุกข์
ตัณหา ความทะยานอยาก , เหตุแห่งตัณหาคืออวิชา ความไม่รู้ในทุกข์ เหตุแห่งทุกข์ ความดับทุกข์ ทางแห่งการก้าวล่วงในทุกข์
ความดับทุกข์
ความดับแห่งอวิชชา ตัณหา อุปาทาน = นิพพาน วิราคะ วิมุติ วิสังขาร นิโรธ
ทางแห่งการก้าวล่วงในทุกข์
อริยมรร ๘ ประการ = ศีล สมาธิ ปัญญา , สมถะ วิปัสนา
ทุกข์ สิ่งที่ควรกำหนดรู้
มิรู้จักทุกข์ ย่อมมิเห็นทางดับทุกข์
ที่เกิดดับแห่งทุกข์
กายใจ คือที่เกิดดับแห่งทุกข์
อุปาทานในกายใจ คือความทุกข์
ชาติ การเกิด การอุบัติแห่งขันธ์ คือเหตุแห่งทุกข์ทั้งปวง