หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
เพราะอะไรจึงมีอวิชชา ตามกฏอิทัปปัจจยตา-ปฏิจจสมุปบาท
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
มหาสติปัฏฐาน 4
พระศาสดาตรัสบอกเหตุ เกิด-ดับ ตามกฏอิทัปปัจจยตา-ปฏิจจสมุปบาท โดยเริ่ม เพราะมี "อวิชชา" จึงมีสังขารทั้งหลาย ... จนไปจบที่ ชรามรณะ
- คำถามครับ "เพราะอะไรจึงมี อวิชชา ใช่เพราะหลงหรือไม่ แล้วเพราะอะไรจึงหลง?" คงไม่ใช่เพราะตัณหา-อุปทานแน่ ..แล้วเพราะอะไรครับ?
** ขอบคุณครับ >>
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
เพราะสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี
เพราะสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี . . ก่อนที่เราจะฟังเรื่องราวใด ๆ ขอชวนคุณ…วางทุกอย่างลงก่อนสักครู่ วางความคิดที่ยังค้างอยู่ในใจ แล้วหายใจเข้า…ช้า ๆ หายใจออก…เบา ๆ . เคยไหม… บา
สมาชิกหมายเลข 9150400
ปฏิจสมุปบาท ไม่มีตรงไหนที่ว่า อัตตา อนัตตาเป็นทุกข์
ปฏิจจสมุปบาท เป็นชื่อพระธรรมหัวข้อหนึ่งในศาสนาพุทธ เรียกอีกอย่างว่า อิทัปปัจจยตา หรือ ปัจจยาการ เป็นหลักธรรมที่อธิบายถึงการเกิดขึ้นพร้อมแห่งธรรมทั้งหลายเพราะอาศัยกัน, การที่สิ่งทั้งหลายอาศัยกันจึง
สมาชิกหมายเลข 4613131
มีแจกหนังสือพุทธศาสนาฟรีนะครับ
📖แจกหนังสือ "เข้าใจพุทธศาสนาด้วยเหตุผล" ฟรี หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำสอนของพระพุทธเจ้าในมุมมองใหม่ โดยวิเคราะห์พุทธศาสนาตามหลักเหตุผล เพื่อสร้างความเข้าใจเชิงลึกเกี่ยวกับกระบวนการเกิดทุกข์และด
สมาชิกหมายเลข 848887
ปฏิจจสมุปบาทเป็นธรรมที่เที่ยงตรง
ปฏิจจสมุปบาท ตถตา ( ภาวะที่เป็นของมันอย่างนั้น ) อวิตถตา ( ภาวะที่ไม่คลาดเคลื่อนไปได้) อนัญญถตา ( ภาวะที่ไม่เป็นอย่างอื่น ) คือหลักอิทัปปัจจยตาดังกล่าว มานี้แลเรียกว่า ปฏิจจสมุปบาท " อดีต
สมาชิกหมายเลข 3949931
เบื้องต้นอวิชา
พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๔ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๖ อังคุตตรนิกาย ทสก-เอกาทสกนิบาต ยมกวรรคที่ ๒ อวิชชาสูตร ดูกรภิกษุทั้งหลาย เงื่อนต้นแห่งอวิชชาย่อมไม่ปรากฏในกาลก่อน แต่นี้ อวิชชาไม่มี แต่ภายหลังจึงมี เพรา
เป็นปลาเค็ม
อวิชชาสัมผัส -- เมื่อผัสสะกลายเป็นกับดัก และทางออกด้วยการบูรณาการอริยสัจ 4
ในกระบวนการรับรู้ของมนุษย์ ทุกเสี้ยววินาทีมีการทำงานของจิตที่ซับซ้อนเกิดขึ้น จุดที่สำคัญที่สุดจุดหนึ่งซึ่งเป็นรอยต่อระหว่าง "โลกภายนอก" กับ "โลกภายในจิตใจ" คือสิ่งที่เรียกว่า "
สมาชิกหมายเลข 8933017
#ปัจจัยสูตร "ธาตุอันนั้น" คืออะไร
พระตถาคตทั้งหลายเสด็จอุบัติขึ้นก็ตาม ไม่เสด็จอุบัติขึ้นก็ตาม ธาตุอันนั้นคือ ธัมมฐิติ ธัมมนิยาม อิทัปปัจจัย ก็ยังดำรงอยู่ พระตถาคตย่อมตรัสรู้ ย่อมตรัสรู้ ทั่วถึงซึ่ง ธาตุอันนั้น ครั้นแล้วย่อมตรั
สมาชิกหมายเลข 755842
เหตุแห่งอุปทาน เรียกว่าขันธ์5 มีที่มาอย่างไร
อวิชชา คือตัวเหตุที่ทำให้จิตเกิดอุปทาน คือตัวต้นเหตุทึ่ทำให้จิตเกิดตัวตน ต้นเหตุนี้พระศาสดาเรียกว่า ขันธ์5 Q:แล้วจะเห็นขันธ์5นั้นเมื่อไร ตอนไหน A:ขันธ์แปลว่าหมวดหมู่ หรือกอง จะนับว่นเป็นข้นธ์อะไรนั้
สมาชิกหมายเลข 3237158
ความจริงแท้ เป็นกลศาสตร์ทางอนุภาคสสาร
ความจริงแท้ เป็น กลศาสตร์ทางกายภาพ เป็นเพียง การก่อสร้างของ อนุภาคสสาร ก่อสร้าง จนมี กลไกที่เป็นจิตใจ ขึ้นมา โดยอนุภาคสสาร เริ่มต้น คือ อวิชชาธาตุ(ธาตุเกิดดับเริ่มต้น) ตามกฏ อิทัปปัจจยตา “ภาว
สมาชิกหมายเลข 4128431
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
เพราะอะไรจึงมีอวิชชา ตามกฏอิทัปปัจจยตา-ปฏิจจสมุปบาท
- คำถามครับ "เพราะอะไรจึงมี อวิชชา ใช่เพราะหลงหรือไม่ แล้วเพราะอะไรจึงหลง?" คงไม่ใช่เพราะตัณหา-อุปทานแน่ ..แล้วเพราะอะไรครับ?
** ขอบคุณครับ >>