ยุยงให้พระทะเลาะกันสื่อสารกันผิดๆในโลกของโซเซียลเน็ตเวิร์ค ผลจะเป็นอย่างไร???

พระสูตร–อรรถกถา : ใครควรอยู่เหนือใคร? บทวิเคราะห์ว่าด้วยลำดับชั้นคัมภีร์และการรักษาพุทธวจนะ ⸻ บทนำ ทุกวันนี้ในวงการพุทธศาสนาเถรวาท มีข้อถกเถียงสำคัญว่า “พระสูตรแปล” กับ “อร

ในศาสนาพุทธบอกใว้ว่า ทุกคนล้วนเกิดมาด้วยกฎแห่งกรรม หนีกรรมที่ตัวเองก่อใว้ไม่ใด้ ทำกรรมอะไรใว้ จะต้องใด้รับผลแห่งกรรมนั้น แต่พระพุทธเจ้าท่านก็ทรงตรัสใว้ว่า จงอโหสิกรรม อย่าใด้จองเวนกัน ทำไห้ผู้เรียนที่

ธรรม ๘ อย่างเหล่านี้เป็นไปในส่วนข้างวิเศษ ฯ ธรรม ๘ อย่างที่แทงตลอดได้ยากเป็นไฉน ได้แก่กาลที่มิใช่ ขณะมิใช่สมัย เพื่ออยู่ประพฤติพรหมจรรย์ คือ ดูกรผู้มีอายุทั้งหลาย พระตถาคต อรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด

คำว่า เดียรถีย์ นั้นหมายถึง เจ้าลัทธิ ขยายความไปอีก ว่า เจ้าลัทธิ ตั้งท่ารอสอน แต่ พระพุทธเจ้าไม่เคยตั้งตัวเองเป็นเจ้าลัทธิ เพราะ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสรู้ ซึ่งความจริง ในเมื่อ ผู้ตรัสรู้ความจริง ค

สมเด็จพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน สังยุตตนิกาย สคาถวรรค “ยาทิสํ วปเต พีชํ ตาทิสํ ลภเต ผลํ กลฺยาณการี กลฺยาณํ ปาปการี จ ปาปกํ  บุค

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๙ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑ ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๑ ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น ๑. พรหมชาลสูตร ข้อที่ ๗ /๑๗.

สิ่งศักดิ์สิทธิ์ ของพระพุทธศาสนา คือ "คำตรัสสอน"ของพระพุทธเจ้า และ ความศักดิ์สิทธิ์ของพระพุทธศาสนา ก็คือ "ความจริง"ในคำตรัสสอนของพระองค์เอง นี้คือ สิ่งศักดิ์สิทธิ์และความศักดิ์สิ

วิจิกิจฉา ความลังเลสงสัย สงสัยในพระรัตนไตร พระพุทธ สงสัยในการตรัสรู้แห่งองค์สัมมาสัมพุทธเจ้า พระธรรม สงสัยในธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ดีแล้ว พระสงฆ์ สงสัยในพระอริยะสงฆ์สาวกผู้สำรอกสิ้นแล้