พระแท่นดงรัง สถานที่ปรินิพพาน

เนื่องในวันวิสาขบูชาที่จะมาถึง คือวันประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพาน ในพระไตรปิฎกมีอยู่ในพระสูตรใดบ้างครับ

ผมเคยรู้มาว่าพระพุทธองค์ไม่นิยมให้ศาสนาพุทธเป็นศาสนาเคารพรูปบูชาเหมือนศาสนาพราหมณ์ ฉนั้นหลังปรินิพพานถึง๕๐๐ปีหลังจึงไม่มีการสร้างพระพุทธรูปบูชา แม้แต่ในรูปสลักถึงพุทธประวัติก็ยังแสดงแท่นที่ประทับเปล่า

ในสมัยพุทธกาลหรือก็คือ นับตั้งแต่สมัยพระพุทธเจ้าประสูติถึงปรินิพพานตรงกับสมัยใดของไทย ครับ ใครพอจะทราบบ้าง

คัมภีร์แต่งใหม่ที่พยายามรักษาอรรถะดังเดิมในพระไตรปิฎก แต่ปรับแต่งพยัญขนะใหม่ เป็นการทำลายพระพุทธศาสนาหรือไม่ อย่างไร? สำนวนที่ ๑           โดยสรุปแล้ว คัม

พระเชตวันเป็นที่เดียวกันของพระพุทธเจ้าทั้ง 7 พระองค์ ส่วนสถานที่ ปรินิพพานเป็นที่เดียวกันของพระพุทธเจ้าองค์อื่นหรือไม่

สงสัยครับ อ่านพุทธประวัติคร่าวๆแล้ว เลยสงสัยว่า หลังจากพระพุทธเจ้าปรินิพพานแล้วก็ยังมีพระสาวกหลายรูปที่นิพพานหลังจากพระพุทธเจ้า ผมจึงสงสัยว่ามีพระสาวกรูปใดที่นิพพานเป็นรูปสุดท้ายก่อนจะสู่ยุคปัจจุบันคร