ถ้าเรามีความทุกข์จากปัญหานั้น แล้วยังไม่ได้แก้ไข จะมีสมาธิให้พ้นทุกข์ได้อย่างไรครับ

ทำอะไรก็ไม่จดจ่อกับการทำสิ่งนั้นเลย ขนาดเดือน 12 เดือน ผมท่องแล้วท่องอีกผมก็ยังจำไม่ได้ จนแม่ขำว่าแค่เดือนท่องแล้วยังจำไม่ได้ และเวลานี้มือไม้จะอยู่ไม่นิ่งเลยจะต้องกดนั้นกดนี่ แล้วผลเสียกับการทำงานมาก

ใครจะมามั่วอีกมั๊ย ว่า จิตกับเวทนาหรือ วิญญานขันธ์นั้นเป็นอันเดียวกัน

คนที่ทุกข์ เขาหาทางพ้นทุกข์ ทุกรูปทุกนาม คนที่ทุกข์เขาไปกินเหล้าย้อมใจให้หายทุกข์ ก็เกิดอัตตาชั่ว เกิดมิจฉาฐิธิ เกิดมิจฉามรรค คนที่ทุกข์เขา แก้ทุกข์ไม่ได้ก็กินยาตาย ก็เกิดอัตตาชั่ว เกิดมิจฉาฐิธิ เกิดม

เมื่อล่วงสักกายทิฏฐิแล้ว การภาวนา จึงเป็นสมาธิอันพ้นจากตัวจากตน เป็นสมาธิ3อันนิมิตตสมาธิ อัปณิหิตสมาธิ สุญตสมาธิ สมาธิที่ล่วงจากอัตตาแล้ว แต่ทำไมการโคจรของฌ◌าน มันยังวนเวียนไปใน อรุปฌานอยู่ได้ครับ เห

ข้าพเจ้าในวัยเด็ก ยังไม่รู้ว่าปฏิบัติธรรมเป็นอย่างไร ยังไม่เคยได้อ่านหนังสือธรรมจริง ได้เพียงแต่ได้ฟังพระเทศนา ในเวลาเข้าพรรษา จับใจความได้ว่า ทำความดี ไม่ทำชั่ว แต่ไม่เคยได้ฟังเทศนาวิธีการปฏิบัติธรรม

ขออนุญาตสอบถามนักปฏิบัติกรรมฐานครับ ผมฝึกกรรมฐานที่บ้านมาระยะหนึ่ง โดยใช้ ไตรสรณคมณ์เป็นองค์บริกรรม ยึดหลักตามแนวการปฏิบัติสายหลวงปู่ดู่ เวลาภาวนา ก็มีคำบริกรรม จับภาพหลวงปู่ จับภาพแสงสว่าง ผลที่ได้คื

เวลาที่คนเขาไปปฏิบัติธรรม สาวๆไปปฏิบัติธรรม วัดนั้น วัดนี้ 5 วัน 7 วัน เขามีการสอนทฤษฎีกันก่อนมั๊ยครับว่าแท้จริงแล้วทำไมต้องทำ วัตถุประสงคืออะไร ไม่ได้จะว่านะครับ การที่คุณไปทำอะไรแบบนั้นก็เป็นสิ่งท