เนื่องจากมีคนใกล้ตัว นั้นใกล้จะบวชเข้าร่มกาสาวพัสตร์ ได้มีโอกาสฟังพระคึกฤทธิ์ท่านเทศเรื่องพุทธวจน และอื่น ๆ
ดิฉันก็ไม่ได้ศึกษาเรื่องทางศาสนามากมายอะไร แต่ก็มีข้อสงสัยหลายเรื่อง สงสัยดังนี้ค่ะ
1.ท่านทำไมต้องเอาแต่พุทธวจน ไม่เอาอรรถกถา
2.ท่านรู้ได้อย่างไรว่าพุทธวจน นั้นเป็นของจริง ไม่ใช่คำที่แต่งขึ้น เพราะพระไตรปิฎกนั้นได้ถูกสังคายนามาแล้วหลายครั้ง แล้วพระไตรปิฎกสยามรัฐนี้ท่านทราบได้อย่างไรว่าทั้งหมดเป็นพุทธวจน จากพระโอษฎ์ของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แล้วมีอะไรเป็นข้อพิสูจน์
3.ท่านบวชในร่มบวรพุทธศาสนา นั้นสอนให้พ้นทุกข์ เจริญสติ มีปัญญาและปล่อยวาง แต่เห็นท่านดีเบสหลายครั้งดิฉันฟังแล้ว
เหมือนจะมีโทสะเคลือบอยู่ อย่างนี้ท่านหลุดพ้นจากกิเลสหรือยัง หรือท่านยังมีโทสะอยู่ แล้วหากแม้นให้ดูที่เจตนา
พระพุทธเจ้าท่านสั่งสอนปุถุชนเช่นเดียวกับพระคึกฤทธิ์หรือไม่
4.สำคัญที่สุด ท่านบรรลุอมตะธรรมขั้นใดแล้ว แล้วแนวทางที่ท่านสั่งสอนนั้นถูกต้องหรือไม่ มีอะไรเป็นข้อยืนยันนอกจากพุทธวจน
5.พระรูอื่น ๆ จะรู้ได้อย่างไรว่ารูปไหนบรรลุ แล้วหรือยังไม่บรรลุ แล้วจะเดินตามทางพระรูปไหนถึงจะไม่หลงทาง มีอะไรเป็นข้อยืนยัน
6.หากแม้นศาสนาพุทธนี้สอนให้คนมีเหตุ มีผล ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่วแล้ว การปฏิบัติต้องเข้าถึงพุทธวจนก่อนหรือไม่ประการใด หรือมีการปฎิบัติอย่างอื่นด้วย หรือต้องศึกษาก่อนแล้วค่อยปฎิบัติ หรือปฎิบัติก่อนแล้วค่อยศึกษา หรือทั้งสองแบบ
แล้วพระสงฆ์ องค์เจ้าของไทยที่มีชื่อเสียงในอดีต เช่น
-สมเด็จพระพุฒาจารย์ วัดระฆังโฆสิตาราม
-หลวงปู่ทวด วัดช้างให้
-หลวงปู่รอด วัดทุ่งศรีเมือง
-หลวงปู่แหวน วัดดอยแม่ปั๋ง
-หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต วัดป่าสุทธาวาส
-หลวงปู่ชา วัดหนองป่าพง
-หลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ วัดบ้านไร่
เป็นต้น พระอริยะสงฆ์เหล่านี้ท่านศึกษาจากพุทธวจนะก่อน หรือไม่ แล้วท่านสั่งสอนคนเหมือนพระคึกฤทธิ์หรือประการใด อีกอย่างพระอริยะสงฆ์เหล่านี้ท่านคงแก่เรียนเปรียญธรรม แตกฉากพระไตรปิฎกก่อนบรรลุหรือเปล่า
7.ข้อสุดท้ายนี้บรรลุนี้คืออะไร ทำไมต้องบรรลุ บรรลุอยู่ที่ไหน มีสภาวะอย่างไร
หากใช้คำไม่เหมาะสมต้องขอโทษด้วยค่ะ เพราะดิฉันเป็นยิว ไม่ใช่พุทธ
กรุณาแสดงความเห็นด้วยคำสุภาพ โดยปัญญาชน และอย่าได้ยกเอาข้อความจากโน่นนี่นั่นมาให้อ่านยาว ๆ หากเป็นไปได้รบกวน
สรุปเป็นใจความเนื้อ ๆ ไม่เอาน้ำ
ขอบคุณล่วงหน้ามากค่ะ
พระคึกฤทธิ์นี่ท่านบรรลุธรรมขั้นใดแล้วคะ
ดิฉันก็ไม่ได้ศึกษาเรื่องทางศาสนามากมายอะไร แต่ก็มีข้อสงสัยหลายเรื่อง สงสัยดังนี้ค่ะ
1.ท่านทำไมต้องเอาแต่พุทธวจน ไม่เอาอรรถกถา
2.ท่านรู้ได้อย่างไรว่าพุทธวจน นั้นเป็นของจริง ไม่ใช่คำที่แต่งขึ้น เพราะพระไตรปิฎกนั้นได้ถูกสังคายนามาแล้วหลายครั้ง แล้วพระไตรปิฎกสยามรัฐนี้ท่านทราบได้อย่างไรว่าทั้งหมดเป็นพุทธวจน จากพระโอษฎ์ของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แล้วมีอะไรเป็นข้อพิสูจน์
3.ท่านบวชในร่มบวรพุทธศาสนา นั้นสอนให้พ้นทุกข์ เจริญสติ มีปัญญาและปล่อยวาง แต่เห็นท่านดีเบสหลายครั้งดิฉันฟังแล้ว
เหมือนจะมีโทสะเคลือบอยู่ อย่างนี้ท่านหลุดพ้นจากกิเลสหรือยัง หรือท่านยังมีโทสะอยู่ แล้วหากแม้นให้ดูที่เจตนา
พระพุทธเจ้าท่านสั่งสอนปุถุชนเช่นเดียวกับพระคึกฤทธิ์หรือไม่
4.สำคัญที่สุด ท่านบรรลุอมตะธรรมขั้นใดแล้ว แล้วแนวทางที่ท่านสั่งสอนนั้นถูกต้องหรือไม่ มีอะไรเป็นข้อยืนยันนอกจากพุทธวจน
5.พระรูอื่น ๆ จะรู้ได้อย่างไรว่ารูปไหนบรรลุ แล้วหรือยังไม่บรรลุ แล้วจะเดินตามทางพระรูปไหนถึงจะไม่หลงทาง มีอะไรเป็นข้อยืนยัน
6.หากแม้นศาสนาพุทธนี้สอนให้คนมีเหตุ มีผล ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่วแล้ว การปฏิบัติต้องเข้าถึงพุทธวจนก่อนหรือไม่ประการใด หรือมีการปฎิบัติอย่างอื่นด้วย หรือต้องศึกษาก่อนแล้วค่อยปฎิบัติ หรือปฎิบัติก่อนแล้วค่อยศึกษา หรือทั้งสองแบบ
แล้วพระสงฆ์ องค์เจ้าของไทยที่มีชื่อเสียงในอดีต เช่น
-สมเด็จพระพุฒาจารย์ วัดระฆังโฆสิตาราม
-หลวงปู่ทวด วัดช้างให้
-หลวงปู่รอด วัดทุ่งศรีเมือง
-หลวงปู่แหวน วัดดอยแม่ปั๋ง
-หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต วัดป่าสุทธาวาส
-หลวงปู่ชา วัดหนองป่าพง
-หลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ วัดบ้านไร่
เป็นต้น พระอริยะสงฆ์เหล่านี้ท่านศึกษาจากพุทธวจนะก่อน หรือไม่ แล้วท่านสั่งสอนคนเหมือนพระคึกฤทธิ์หรือประการใด อีกอย่างพระอริยะสงฆ์เหล่านี้ท่านคงแก่เรียนเปรียญธรรม แตกฉากพระไตรปิฎกก่อนบรรลุหรือเปล่า
7.ข้อสุดท้ายนี้บรรลุนี้คืออะไร ทำไมต้องบรรลุ บรรลุอยู่ที่ไหน มีสภาวะอย่างไร
หากใช้คำไม่เหมาะสมต้องขอโทษด้วยค่ะ เพราะดิฉันเป็นยิว ไม่ใช่พุทธ
กรุณาแสดงความเห็นด้วยคำสุภาพ โดยปัญญาชน และอย่าได้ยกเอาข้อความจากโน่นนี่นั่นมาให้อ่านยาว ๆ หากเป็นไปได้รบกวน
สรุปเป็นใจความเนื้อ ๆ ไม่เอาน้ำ
ขอบคุณล่วงหน้ามากค่ะ