ผู้ที่นั่งวิปัสสนา กรรมฐาน แล้วเห็นแสงสว่าง เขาเรียกว่า อาโลกสิณ ไม่ใช่เหรอ

1.แสงสว่าง เป็นไปเพื่อ สมาบัติ8 รูปฌาณ4 อรูปฌาณ4 2.แสงสว่างเป็นไปเพื่อนิมิต อุคนิมิต(สมถกรรมฐาน) ปฏิภาคนิมิต(วิปัสสนากรรมฐาน) 3.แสงสว่างเป็นไปเพื่อ ทิพย์จักษุ(ตาทิพย์) เห็นนรก เห็นสวรรค์ เห็นพรม เห็นน

คำว่า พุทโธ ๆ ๆ นี้ มันไม่ได้ติดตามไปกับสมาธิ พอจิตสงบเป็นสมาธิแล้ว มันทิ้งทันที ทิ้งแล้วมันก็ได้แต่สงบนิ่ง แต่อนุสติ ๒ คือ กายคตานุสติ อานาปานสติ ถ้าตามหลักวิชาการท่านว่า ได้ทั้งสมถะทั้งวิปัสสนา ที

จากประสบการณ์ ในการฝึกขออธิบายเป็นคติธรรม ในการปฏิบัติแก่ผู้มาใหม่ในธรรม อาจจะไม่ตรงในตำรา แต่ได้ผลจริง มีขั้นตอนดังนี้ ให้หาแสงสว่างสีขาว มีลักษณะเป็นวงกลม แล้วให้มองภาพแสงสว่างสีขาวนั้นประมาณอึดใจหน

เพราะฉะนั้น คำว่า พุทโธ ๆ ๆ นี้มันไม่ได้ติดตามไปกับสมาธิ พอจิตสงบเป็นสมาธิแล้ว มันทิ้งทันที ทิ้งแล้วมันก็ได้ แต่สงบนิ่ง แต่อนุสติ ๒ คือ กายค

สงสัยและอยากถามว่าทำไมคนหลายคนถึงคิดว่านั่งสมาธิปฏิบัติธรรมแล้วจะเป็นบ้าคือเน้นปฏิบัติสายฌานหลงเคลิบเคลิ้มไม่มีสติติดนิมิตอย่างเดียว?? ทั้งที่สายพุทธจริงๆคือการเน้นวิปัสสนาตามหลักสติปัฏฐาน4คือเจริญสติ

##อานาปานสติ ##วิปัสสนากรรมฐาน #กสิณ เมื่อวันที่4/1/2567 •พระรัตนตรัย •แผ่เมตตาให้ตนเอง •บทขอขมากรรม •บทบูชาพระ •คาเทวดาคุ้มครอง •คาถาสะเดาะเคระห์+เบิกดวง •คำอุทิศส่

คือจขกทสงสัยมานานแล้วว่าทำไมฆราวาสนักปฏิบัติภาวนฟหลายคนถึงเน้นทำแต่สมถะเพ่งเอาแต่ฌานสมาบัติอย่างเดียวแบบขาดสติจนบางคนหลงนิมิตจนเพี้ยนก็นาด้วยด้วยยนไม่เจริญวิปัสสนาโดยการเจริญสติปัญญากำหนดรู้หรือพิจารณ