หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ตัณหา กับ ฉันทะ
กระทู้สนทนา
ศาสนาพุทธ
ตามที่พระอรรถกถาจารย์แยกไว้ว่า ฉันทะมี 3
1. ตัณหาฉันทะ ฉันทะคือตัณหา เป็นฝ่ายชั่วหรืออกุศล
2. กัตตุกัมยตาฉันทะ ฉันทะคือความใคร่เพื่อจะทำ เป็นฝ่ายกลางๆ คือใช้ในทางดีก็ได้ ชั่วก็ได้ แต่ท่านมักจัดรวมเข้าเป็นฝ่ายดี
3. กุศลธรรมฉันทะ ฉันทะในกุศลธรรม เป็นฝ่ายดีงามหรือกุศล
การจัดเช่นนี้ถูกต้องไหมครับ?
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
มัวกลัวว่าถ้าอยากจะเป็นตัณหา ก็เลยไม่พัฒนาไปไหน โดย สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
เป็นบันทึกย่อจาก มัวกลัวว่าถ้าอยากจะเป็นตัณหา ก็เลยไม่พัฒนาไปไหน โดย สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต) ไม่รับรองความถูกต้องใดๆทั้งสิ้น ทางที่ดีเชิญไปรับฟัง
faith and misery
อกุศลธรรม - กุศลธรรม.....(8)
"นอบน้อม พุทธธรรมสงฆ์ อันเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า" ********** อกุศลธรรมที่ควรละเป็นไฉน ? 1.ความเห็นผิด (มิจฉาทิฐิ) 2.ความดำหริผิด (มิจฉาสังกับปะ) 3.การพ
สมาชิกหมายเลข 1772882
กรรม และวิบากแห่งกรรม คือทั้งหมดของพระพุทธศาสนา
กรรม = เหตุ / เพราะสิ่งนี้มี วิบาก = ผลแห่งกรรม / สิ่งนี้จึงมี กรรม = เหตุ / เพราะสิ่งนี้ไม่มี วิบาก = ผลแห่งกรรม / สิ่งนี้จึงไม่มี กรรม = เจตนา , เจตนา ๓ กาย ว
สมาชิกหมายเลข 3662313
ฉันทสูตร - ว่าด้วยอิทธิบาทกับปธานสังขาร
ฉันทสูตร ว่าด้วยอิทธิบาทกับปธานสังขาร พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๙ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๑ สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค ดูกรภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุอาศัยฉันทะแล้ว ได้สมาธิ
สมาชิกหมายเลข 962719
ติกมาติกา (บทธรรม 3 กอง)
พระคัมภีร์: สังคณีปกรณ์ (ธัมมสังคณี) มาติกา ข้อพระคัมภีร์ (ภาษาบาลี): "กุสลา ธมฺมา, อกุสลา ธมฺมา, อพฺยากตา ธมฺมา." "กุสลา ธมฺมา, อกุสลา ธมฺมา
สมาชิกหมายเลข 9352900
ทำดีได้ดี , ทำชั่วได้ชั่ว
ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว ประเด็นที่ต้องแยก ทำ = เจตนา , กรรม , การกระทำทั้ง ๓ กาย วาจา ใจ ทำดี = กุศลกรรม เหตุ > ได้ดี = กุศลวิบาก ผล คือความสุข ความสบายใจ สบ
สมาชิกหมายเลข 3662313
พระอรหันต์ แค่มีสติรู้ทันว่ากิเลสเกิดแล้วดับ หรือไม่มีกิเลสเกิดขึ้นกับจิตอีกเลย?
พระอรหันต์ที่ท่านบรรลุแล้ว จะมีกิเลสหรือเจตสิกฝ่ายอกุศลเกิดขึ้นกับจิตอย่างไร แบบที่1 เมื่อมีผัสสะมากระทบ ยังมีความโลภ โกรธ หลง หรือเจตสิกฝ่ายอกุศลเกิดกับจิตอยู่
AaBbCc
ชาวพุทธจำนวนมาก เข้าใจผิดคิดว่าศาสนาพุทธสอนว่าไม่ให้อยาก
ในอดีตที่ผ่านมา มีคนที่พยายามนำคำสอนพระพุทธเจ้ามาทำเป็นวลี ทำเป็นสำนวน เพื่อให้ดูเท่ห์ ดูน่าสนใจ ยกตัวอย่างวลีหนึ่งที่ฮิตติดปาก ซึ่งผมไม่รู้ว่าใครเป็นผู้เริ่มต้
สมาชิกหมายเลข 3344432
ตามคำพูดผมครับ คุณสมาชิกหมายเลข 3730065 "ธรรมอันว่าด้วย ฉันทะ"
ความนำ จากกระทู้ก่อน ความคิดเห็นที่ 54-3 ฉันทะตัวนี้ เป็น "กุศลธรรมฉันทะ" เม็ดมะม่วง พระพุทธเจ้าตรัสกับใคร เรื่องกุศลธรรมฉันทะ อย่าพูดมั่วๆสิ บัญญัติก
เม็ดมะม่วง
ความอยากหลุดพ้นถือว่าเป็นความอยากที่เป็นกิเลสไหม
“ความอยากหลุดพ้นนี้เป็นธรรมะ” ถาม : ขอเรียนถามพระอาจารย์ค่ะว่า ความอยากหลุดพ้นถือว่าเป็นความอยากที่เป็นกิเลสไหมคะ พระอาจารย์ : ไม่เป็นหรอก ความอยากที่เป็นกิเลสม
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ตัณหา กับ ฉันทะ
1. ตัณหาฉันทะ ฉันทะคือตัณหา เป็นฝ่ายชั่วหรืออกุศล
2. กัตตุกัมยตาฉันทะ ฉันทะคือความใคร่เพื่อจะทำ เป็นฝ่ายกลางๆ คือใช้ในทางดีก็ได้ ชั่วก็ได้ แต่ท่านมักจัดรวมเข้าเป็นฝ่ายดี
3. กุศลธรรมฉันทะ ฉันทะในกุศลธรรม เป็นฝ่ายดีงามหรือกุศล
การจัดเช่นนี้ถูกต้องไหมครับ?