หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ตัณหา กับ ฉันทะ
กระทู้สนทนา
ศาสนาพุทธ
ตามที่พระอรรถกถาจารย์แยกไว้ว่า ฉันทะมี 3
1. ตัณหาฉันทะ ฉันทะคือตัณหา เป็นฝ่ายชั่วหรืออกุศล
2. กัตตุกัมยตาฉันทะ ฉันทะคือความใคร่เพื่อจะทำ เป็นฝ่ายกลางๆ คือใช้ในทางดีก็ได้ ชั่วก็ได้ แต่ท่านมักจัดรวมเข้าเป็นฝ่ายดี
3. กุศลธรรมฉันทะ ฉันทะในกุศลธรรม เป็นฝ่ายดีงามหรือกุศล
การจัดเช่นนี้ถูกต้องไหมครับ?
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
อโหสิกรรมอย่างไรตอบโดหลวงปู่พุทธะอิสระ
อโหสิกรรมอย่างไรจึงมีผล หมั่นสร้างอาจิณกรรมฝ่ายกุศล มีสัตว์บุคคลตัวตัวเราเขา_เห็นผิดทำนองคลองธรรม ทำทานกุศลอย่างไม่มีตัวกู กุศโลบายลดตัวกู เราคุยเรื่องอโหสิกรร
สมาชิกหมายเลข 9293243
มัวกลัวว่าถ้าอยากจะเป็นตัณหา ก็เลยไม่พัฒนาไปไหน โดย สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
เป็นบันทึกย่อจาก มัวกลัวว่าถ้าอยากจะเป็นตัณหา ก็เลยไม่พัฒนาไปไหน โดย สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต) ไม่รับรองความถูกต้องใดๆทั้งสิ้น ทางที่ดีเชิญไปรับฟัง
faith and misery
ฉันทสูตร - ว่าด้วยอิทธิบาทกับปธานสังขาร
ฉันทสูตร ว่าด้วยอิทธิบาทกับปธานสังขาร พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๙ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๑ สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค ดูกรภิกษุทั้งหลาย ถ้าภิกษุอาศัยฉันทะแล้ว ได้สมาธิ
สมาชิกหมายเลข 962719
ทำดีได้ดี , ทำชั่วได้ชั่ว
ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว ประเด็นที่ต้องแยก ทำ = เจตนา , กรรม , การกระทำทั้ง ๓ กาย วาจา ใจ ทำดี = กุศลกรรม เหตุ > ได้ดี = กุศลวิบาก ผล คือความสุข ความสบายใจ สบ
สมาชิกหมายเลข 3662313
อิทธิบาท ๔ เป็นไฉน .. ตอนที่ ๔
อิทธิบาท ๔ เป็นไฉน .. ตอนที่ ๔ ธรรมฉันทะ คือ ความพอใจในธรรมที่ไม่เป็นธรรมปฏิปทา ที่จะให้ถึงอิทธิบาท ๔ เป็นไฉน ธรรมฉันทะ คือ ความพอใจในธรรมที่เป็นอกุศล และ นิวรณ
สัมมาทิฏฐิ
* เพราะสงัดจาก กาม และ อกุศลธรรม ทั้งหลาย จึงเข้าถึง ปฐมฌาน...
ความคิดเห็นที่ 53-11 ถ้าอยากทำฌาน ต้องตัดความอยากออก เพราะ เป็นอกุศล ต้องเกิดฉันทะในความสงบ(กุศล) ถึง จะทำ ฌาน ได้ง่ายขึ้น สภาวะที่เรียกว่า ฌาน ก็เหมือน ใบไม้(ส
สมาชิกหมายเลข 4427540
อย่าเอาความอยากที่ชั่วร้ายมาปะปน.....ความอยากที่เป็นกุศลนั้น เราต้องมี
https://www.youtube.com/watch?v=zmeW-tQhAMA https://www.youtube.com/watch?v=zmeW-tQhAMA (เนื้อหาบางส่วน) สำหรับมนุษย์ปุถุชนนั้นก็ยังมีกิเลสอยู่ ตัณหามันก็จะได้โ
สมาชิกหมายเลข 3524088
วิธีพิจารณาเพื่อกำจัดอกุศลวิตกตามลำดับ (ว่าด้วย สัมมาสังกัปปะ)
คลิกเพื่อฟัง : https://www.buddhawaj.org/music_detail.php?m_seq=9&m_refer=tan ภิกษุ ท ! ภิกษุผู้ประกอบฝึกฝนเพื่อบรรลุอธิจิต พึงกระทำในใจ ถึงนิมิต ๕ ประการ ต
offserver
มาทำความเข้าใจคำว่า "ความอยาก"
มีชาวพุทธจำนวนมากที่เข้าใจผิด คิดว่า "ความอยาก" กับคำว่า "ตัณหา" (ซึ่งเป็นต้นเหตุแห่งทุกข์หรือสมุทัย) คือสิ่งเดียวกัน คำว่า ตัณหา ไม่ใช่ความ
สมาชิกหมายเลข 3344432
ชาวพุทธจำนวนมาก เข้าใจผิดคิดว่าศาสนาพุทธสอนว่าไม่ให้อยาก
ในอดีตที่ผ่านมา มีคนที่พยายามนำคำสอนพระพุทธเจ้ามาทำเป็นวลี ทำเป็นสำนวน เพื่อให้ดูเท่ห์ ดูน่าสนใจ ยกตัวอย่างวลีหนึ่งที่ฮิตติดปาก ซึ่งผมไม่รู้ว่าใครเป็นผู้เริ่มต้
สมาชิกหมายเลข 3344432
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ตัณหา กับ ฉันทะ
1. ตัณหาฉันทะ ฉันทะคือตัณหา เป็นฝ่ายชั่วหรืออกุศล
2. กัตตุกัมยตาฉันทะ ฉันทะคือความใคร่เพื่อจะทำ เป็นฝ่ายกลางๆ คือใช้ในทางดีก็ได้ ชั่วก็ได้ แต่ท่านมักจัดรวมเข้าเป็นฝ่ายดี
3. กุศลธรรมฉันทะ ฉันทะในกุศลธรรม เป็นฝ่ายดีงามหรือกุศล
การจัดเช่นนี้ถูกต้องไหมครับ?