ตัณหา กับ ฉันทะ

ตามที่พระอรรถกถาจารย์แยกไว้ว่า ฉันทะมี 3
1. ตัณหาฉันทะ ฉันทะคือตัณหา เป็นฝ่ายชั่วหรืออกุศล
2. กัตตุกัมยตาฉันทะ ฉันทะคือความใคร่เพื่อจะทำ เป็นฝ่ายกลางๆ คือใช้ในทางดีก็ได้ ชั่วก็ได้ แต่ท่านมักจัดรวมเข้าเป็นฝ่ายดี
3. กุศลธรรมฉันทะ ฉันทะในกุศลธรรม เป็นฝ่ายดีงามหรือกุศล

การจัดเช่นนี้ถูกต้องไหมครับ?