นิพพานคือสภาวะเย็นลง ดับลงของกิเลสในจิตใจก่อน ตาย

การกล่าวอ้างว่า “สถานะฆราวาส คือผู้ที่ยังปรารถนาจะไปต่อดีๆ ในสังสารวัฏ” คำกล่าวนี้ไม่ใช่เพียงแค่ความเข้าใจคลาดเคลื่อน .. แต่มันคือสภาวะที่เรียกได้อย่างเต็มปากว่า “เสร่อ” เพรา

การเกิดของขันธ์5 ในจิตใจทำให้เกิดอุปทาน เกิดทุกข์ที่จิตใจ เมื่อขันธ์5ดับ ทุกข์หรืออุปทานที่แปดเปื้อนจิตก็ไม่มี มันไม่เกี่ยวอะไรกะจิตใจที่เป็นประธาน ที่เป็น“ธรรมชาติรู้อยู่” แต่ยังมีพุทธเ

นิพพาน=อัตตา+อัตตา=อนัตตา นิพพาน=อนัตตา+อนัตตา=อัตตา

เพราะนิพพานหมดอัตตา นิพพานจึงไม่มีที่ตั้งของทุกข์ นิพพานจึงเป็นสุขัง อัตตา ใช่หรือ

เรียนถามท่านผู้รู้ นักปฏิบัติภาวนาว่า -เมื่อเจ้าชายสิทธัตถะพิจารณาแล้วว่า ฌาน 8 นั้น ยังไม่ใช่การดับทุกข์ที่แท้จริง เนื่องจากเมื่อพระองค์ถอยออกจากฌาน 8 กลับสู่สภาวะปกติ จิตยังถูกปรุงแต่งด้วยกิเลส คือเ

เฮ้ยพวกแก! มามุงตรงนี้ด่วน วันนี้จะชวนมาเปิดโหมด "สายธรรมแบบตัวแม่" คุยเรื่องความว่างฉบับคนยุค AI กันหน่อย คือหลายคนอาจจะเคยได้ยินคำว่า "เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป" จนหูชาละป่ะ? แต่เค

“คุณลักษณะของจิตในพระนิพพาน” จิตที่ได้บรรลุถึงพระนิพพานแล้วมีคุณสมบัติอยู่ ๒ ประการด้วยกันคือ ๑. นิพพานัง ปรมัง สุขัง ๒. นิพพานัง ปรมัง สุญญัง คือมีความสุขอย่างมาก มีความสุขเต็มร้อยมีความ

"พระอรหันต์ ไม่ถือว่ากรรมเป็นกรรม ถือว่ากรรมเป็นอโหสิกรรม พวกเราอยู่กับกรรม เป็นไปตามกรรม นึกตามกรรม คิดตามกรรม ไม่ว่ากายกรรม วจีกรรม รวมอยู่ในมโนกรรมทั้งหมด มโนกรรมเป็นต้นเหตุของกรรมทั้งหลาย

รวมคำสอนและโอวาทธรรม เรื่อง จิตในพระนิพพาน ของ พระพุทธเจ้า หลวงตามหาบัวและพระอาจารย์สุชาติ ไม่มีตรงไหนสูญ พระพุทธเจ้าให้น้อมจิตที่บริสุทธิ์เข้าพระนิพพาน แต่ตามพระไตรปิฎก นิพพานไม่ใช่ความสูญแบบทิ้งทุ