การปฏิบัติสมาธิวิปัสสนาและวิชาธรรมกาย

ถ้าผมอยู่ถึงอายุร้อยปี แล้วชนะกิเลสทั้งหมดที่มาหาในแต่ละวันด้วยขันติได้ แต่ไม่ได้ทำสมาธิหรือวิปัสสนาเลย จะเป็นโสดาบันไหมครับ?

ทำไมพระอรหันต์สุกขวิปัสสโก สิ้นกิเลสแล้ว นิวรณ์5ก็ต้องหมดไปด้วย ยังฝึกสมาธิไม่ได้?

"ธรรมชาติของจิต จะไปหยุดนิ่ง อยู่... นานๆ ไม่ได้ เดี๋ยวมันก็คิด ในช่วงนั้น...ถ้าเกิดความคิด ขึ้นมา ปล่อย...ให้คิดไป แต่ให้มีสติตามรู้ จิปาถะสารพัด ที่จะคิด ขึ้นมา เมื่อมันคิดขึ้นมา อย่างนั้น...

1. วิรตีเจตนา (เจตนาเป็นเครื่องงดเว้น) ความหมายและบริบท ความหมาย: "วิรตีเจตนา" (Virati-cetanā) คือ เจตนา (ความตั้งใจ) ที่งดเว้น หรือหลีกเลี่ยงจากการทำทุจริตทางกายและทางวาจา บริบท: วิรตีเจตน

จิตเป็นสมาธิย่อมรู้เห็นตามเป็นจริง ทำไมยังต้องมีวิปัสสนาอีก วิปัสสนาเพื่อละวิปลาส4(เที่ยง,สุข,ตัวตน,งาม) หรือวิปัสสนาคือรู้ขันธ์5เป็นไตรลักษณ์ตามเป็นจริง(ไม่เที่ยง,เป็นทุกข์,มิใช่ตัวตน) วิปัสสนามีแค่ร

คือนั่งบนเก้าอี้หรือนั่งไหนก่ได้ แต่่เอาสติมาจดจ่ออยู่ที่ลมหายใจเข้าออก มีสมาธิ ถือว่าเป็นอานาปานสติหรือกายคตาสติไหม เพราะพระพุทธเจ้าท่านไม่ได้กล่าวว่าต้องหลับตาไว้

ธรรมชาติของการปฏิบัติกรรมฐานมี 2 แบบ คือ 1.จิตใจศรัทธาเต็มเปี่ยม เน้นในทาน ศิล ภาวนา ปฏิบัติอาจไม่เกิดมรรคเกิดผล 2.จิตใจศรัทธาเต็มเปี่ยม เน้นในศิล สมาธิ ปัญญา ปฏิบัติแล้วเกิดมรรคเกิดผล ในที่นี้...ผมข

อยากได้สมาธิกันนักหนา ถ้าไม่เอาสติมานำหน้า ทางสำเร็จก็ไม่มี โดย สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ประยุทธ์ ปยุตฺโต) - ความแตกต่างของสติ และสมาธิ - สมถภาวนา และ วิปัสสนาภาวนา - เรียนรู้ปริยัติ ต้องเรียนจากตำร

ในบางศาสนา จะมีความเชื่อว่าไม่มีอะไรเป็นของตน เพราะพระเจ้าเป็นผู้สร้าง ซึ่งนั่นก็ไม่ผิดอะไร เพราะเป็นความเชื่อของศาสนานั้นๆ สำหรับผู้ที่เชื่อเช่นนั้นมาก่อน ที่จะมานับถือพุทธ เมื่อมาศึกษาเรื่องอนัตตา

​ในยุคที่ไม่มีพระศาสดา ก็จะไม่เกิด สมัยแห่งโพชฌงค์ ได้ใช่ไหมครับ แล้วอะไรเป็นตัวไปแจ้ง ว่านี่คือสมัย อะไรที่บอกว่า ทางเอก คือ โพชฌงค์ ในเมื่อ ทุกอย่างเป็นธรรมขาวดำ แล้วทำไมทางนี้จึงเป็นทางเอกได้ โดยไม