หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
วัฎสังสารนี่ เที่ยงไหมครับ?
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
บางท่านว่าไม่มีจุดเริ่ม ไม่มีจุดสิ้นสุด
บางท่านว่าเป็นวงกลม
ฟังแล้ว เหมือนวัฎสงสาร เที่ยง
แต่สงสัยว่า นิพพานคือสูญ ดับ สิ้น แสดงว่าจำนวนที่ล่องลอยในวัฏสงสาร ต้องค่อยๆลดไป จนสุดท้ายต้องดับไป (วัฏสงสารไม่เที่ยง)
แต่ถ้าวัฏสงสารเที่ยง ก็ต้องมีสิ่งกำเนิดใหม่ มาแทนนิพานที่สูญไป แสดงว่า ต้องมีจุดเริ่ม จุดเกิด สสารแรก กรรมแรกในวัฏสงสาร
สสารแรก พลังงานแรก กรรมแรก มาจากความว่างเปล่า?
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
อะไรเวียน ว่าย ตาย เกิดในวัฏสงสารนี้???
ถามคนที่เชื่อว่า จิตเกิด-ดับ ตลอดเวลา ดวงหนึ่งเกิดขึ้น ดวงหนึ่งดับไป ตลอดเวลาไม่ใช่จิตดวงเดียวกัน เมื่อจิตเข้านิพพาน จิตดับสูญหายไป คล้ายๆลัทธิอุจเฉกทิฏฐิ จิตตายแล้วสูญ แล้วอะไรเวียน ว่าย ตาย เกิดใ
สมาชิกหมายเลข 2748147
ย่อมน้อมจิตไปในอมตธาตุว่า นั่นสงบ นั่นประณีต คือ ธรรมเป็นที่สงบแห่งสังขารทั้งปวง ...นิพพาน
ย่อมน้อมจิตไปในอมตธาตุว่า นั่นสงบ นั่นประณีต คือ ธรรมเป็นที่สงบแห่งสังขารทั้งปวง ...นิพพาน ๑. “ย่อมน้อมจิตไปเพื่ออมตธาตุ” อมตธาตุ คือ ธาตุไม่ตาย ไม่เกิด ไม่แปรปรวน คำว่า น้อมจิตไป ไม่
สมาชิกหมายเลข 2748147
จิตพระพุทธเจ้า จิตพระอรหันต์ วิมุติหลุดพ้นจากกิเลสอวิชชาแล้ว เป็นอมตธาตุ อมตธรรม นิพพานธาตุ
จิตพระพุทธเจ้า จิตพระอรหันต์ วิมุติหลุดพ้นจากกิเลสอวิชชาแล้ว เป็นอมตธาตุ อมตธรรม นิพพานธาตุ ย่อมเที่ยงฝ่ายเดียว ไม่เกิดดับ ไม่สูญสลาย ”ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุ ในธรรมวินัยนี้ บรรลุจตุตถฌาน ไม่มี
สมาชิกหมายเลข 2748147
ความจริงแท้ เป็นกลศาสตร์ทางอนุภาคสสาร
ความจริงแท้ เป็น กลศาสตร์ทางกายภาพ เป็นเพียง การก่อสร้างของ อนุภาคสสาร ก่อสร้าง จนมี กลไกที่เป็นจิตใจ ขึ้นมา โดยอนุภาคสสาร เริ่มต้น คือ อวิชชาธาตุ(ธาตุเกิดดับเริ่มต้น) ตามกฏ อิทัปปัจจยตา “ภาว
สมาชิกหมายเลข 4128431
ผมอยากนิพพาน แต่กลัวตัวเองจะหายไป(ตามคำบอกของพี่ท่านหลายคนในห้องนี้ว่านิพพานแล้วตัวเราจะสูญไป) แต่อีกใจนึงก็กลัวทุกข์ภัย
ผมอยากนิพพาน แต่กลัวตัวเองจะหายไป(ตามคำบอกของพี่ท่านหลายคนในห้องนี้ว่านิพพานแล้วตัวเราจะสูญไป) แต่อีกใจนึงก็กลัวทุกข์ภัยในโลกและวัฏสงสารจากการคงไว้ซึ่งตัวตน ผมควรจะทำกระไรดีครับ ผมควรทำปฏิปทาเพื่อให้เ
สมาชิกหมายเลข 9064969
ธาตุที่ยังไม่บริสุทธิ์ ย่อมไม่มีการล่องลอยอยู่อย่างเดี่ยวๆในธรรมชาติ..ตายแล้วจึงเกิดทันที
o2ที่ล่องลอยอยู่อย่างเดี่ยวๆในธรรมชาตินั้นไม่มี.. จิตที่ยังมีกรรม(มโน)และตัณหาอุปาทานในตนเองจะล่องลอยอยู่อย่างเดี่ยวในธรรมชาตินั้น ก็จึงไม่มีเช่นเดียวกัน..ตายแล้วจึงเกิดทันที ........................
สมาชิกหมายเลข 1630467
พระพุทธองค์รู้ก่อนได้ยังไงครับว่ามีนิพพานอยู่ นิพพานเป็นอย่างไรทั้งที่ยังไม่ทรงดับขันธปรินิพพาน? แสดงว่านิพพานไม่สูญ
เรานิพพานแล้ว พ่อแม่,พี่น้อง,เพื่อนของเรายังติดอยู่ในโลก แสดงว่าวัฏสงสารยังคงอยู่แม้เราจะนิพพานไปแล้ว เรามีสิทธิ์กลับมาเกิดในโลกใหม่เป็นครั้งที่สองได้ไหมครับ?
สมาชิกหมายเลข 8485789
อุจเฉททิฏฐิ ลัทธิจิตสูญ
เรื่องจิตเป็นขันธ์ 5 กับจิตไม่ใช่ขันธ์ 5 นี่แยกสติปัญญาสัตว์จริงๆ เถียงกันไม่มีทางจบ เพราะอวิชชามันบังไว้หมดแล้ว ถ้ายังปฏิบัติไม่ถึง ไม่มีทางรู้เรื่องจิตได้เลย จะอ่านตำราอย่างไรก็หลง เชื่อแบบผิดๆ สุดท
สมาชิกหมายเลข 2748147
“จักรวาล” (โลกธาตุ) คือ ขอบเขตของสังสารวัฏ
พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่า “จักรวาล” (โลกธาตุ) คือ ขอบเขตของสังสารวัฏ “นอกจักรวาล” คือ “อมตธาตุหรือนิพพานธาตุ” ภาวะที่ไม่มีการเกิด ไม่มีการดับ ไม่มีสังขาร ไม่มีเวลาและอ
สมาชิกหมายเลข 2748147
น้อมจิตลงในอมตธาตุ คือ พระนิพพาน
“อมตธาตุ” (อมต + ธาตุ) “อมต” หมายถึง “ไม่ตาย” หรือ “ไม่มีความตาย “ธาตุ” หมายถึง “ธรรมชาติที่ทรงไว้” หรือ “สิ่งที่คงอยู่โดยสภาพ
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
วัฎสังสารนี่ เที่ยงไหมครับ?
บางท่านว่าเป็นวงกลม
ฟังแล้ว เหมือนวัฎสงสาร เที่ยง
แต่สงสัยว่า นิพพานคือสูญ ดับ สิ้น แสดงว่าจำนวนที่ล่องลอยในวัฏสงสาร ต้องค่อยๆลดไป จนสุดท้ายต้องดับไป (วัฏสงสารไม่เที่ยง)
แต่ถ้าวัฏสงสารเที่ยง ก็ต้องมีสิ่งกำเนิดใหม่ มาแทนนิพานที่สูญไป แสดงว่า ต้องมีจุดเริ่ม จุดเกิด สสารแรก กรรมแรกในวัฏสงสาร
สสารแรก พลังงานแรก กรรมแรก มาจากความว่างเปล่า?