หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
..ขอตั้งคำถามจากใจเลยว่า ทำไมพระพุทธเจ้าท่านตรัสว่าไม่ใช่ทาง แต่คนก็ยังมาฝึกกัน...
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
ศาสนา
มหาสติปัฏฐาน 4
การทำสมาธิแบบฤาษี แบบดาบส เข้าฌานจนจิตนิ่ง
พระพุทธเจ้าท่านไปเรียนมาแล้ว ท่านตรัสว่าไม่ใช่ทาง
ท่านจึงออกมาบำเพ็ญทุกรกริยาอีก 6 ปี แล้วท่านก็ตรัสอีกว่า ไม่ใช่ทาง
ผมถามจากใจเลยว่า...
1 ทำไมคนก็ขยันฝึกสมาธิกัน
2 แล้วทุกรกริยา ทำไมไม่ฝึกกันล่ะครับ ในเมื่อสมาธิ ไม่ใช่ทางยังฝึกกันเลย
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
พระพุทธเจ้า “ไม่ได้” แบ่งฌานเป็นสองแบบว่า ฌานฤาษี กับ ฌานพุทธ
พระพุทธเจ้า “ไม่ได้” แบ่งฌานเป็นสองแบบว่า ฌานฤาษี กับ ฌานพุทธ ตามที่ภายหลังบางสายพูดกัน แต่ ทรงแยก “วิธีใช้ฌาน” และ “ผลที่เกิดจากฌาน” ว่าเป็นแบบโลกีย์ หรือโลกุตระ
สมาชิกหมายเลข 2748147
ฌาน ๓ อย่าง
ฌาน ๓ อย่าง ฌาน (meditation; scrutiny; examination) คือ การเพ่ง ๑. อารัมมณูปนิชฌาน (object-scrutinizing Jhana) คือ การเพ่งอารมณ์ดูภายใน เกิดดับเป็นยังไง ฉุนเฉียว ดีใจ เสียใจ เรียกว่า ดูอาการเกิด
พรหมสิทธิ์
ประสบการณ์ วิธีทำให้เกิด "ฌาน" มี ๓ รูปแบบ
ประสบการณ์ วิธีทำให้เกิด "ฌาน" มี ๓ รูปแบบ ฌาน คือ การเพ่ง ๑. อารัมมณูปนิชฌาน (object-scrutinizing Jhana) คือ การเพ่งอารมณ์ดูภายใน เกิดดับเป็นยังไง ฉุนเฉียว ดีใจ เสียใจ เรียกว่า ดูอาการเกิ
พรหมสิทธิ์
...คืนวันตรัสรู้ ..ทำไมคุณถึงมีความเห็นเช่นนั้น
ผมเคยมีกระทู้ว่า คืนวันที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ ท่านไม่ได้ใช้สมาธิแบบดาบส เพราะท่านตรัสแล้วว่าไม่ใช่ทาง ....และท่านยังตรัสอีกว่า ท่านปฏิบัติยิ่งกว่าใครจะทำได้แล้ว ถ้าท่านทรงนำกลับมาใช้อีก แสดงว่า ท่านยั
ทางนี้
อยากฝึกสมาธิ เพิ่งเริ่มหัดนั่งสมาธิน่ะครับ
ผมถามหน่อยครับ ยิ่งอยากรู้ว่าฝึกสมาธิแล้วได้อะไร ยิ่งต้องฝึกให้มากเพื่อไปให้ถึง คำตอบนั้น มิใช่เพียงอยากรู้ว่าคำตอบนั้นคืออะไรใช่หรือไม่ครับ หรือเราจำเป็นต้องรู้จุดหมายก่อนแล้วจึงจะพิสูจน์(ปฏิบัติตาม)
หัตถ์(เทวะ)เยอรมัน เย้ย
จงทำสมาธิ…เพราะคนที่มีสมาธิเท่านั้น จึงจะรู้ชัดตามความเป็นจริง
พระพุทธเจ้าตรัสว่า ”จงทำสมาธิ…เพราะคนที่มีสมาธิเท่านั้น จึงจะรู้ชัดตามความเป็นจริง“ ลองนึกภาพตามง่าย ๆ ใจของคนทั่วไป เหมือนน้ำที่กระเพื่อมตลอดเวลา มีทั้งความคิด ความอยาก ความกังวล
สมาชิกหมายเลข 2748147
เทวดาสามารถละกามได้หรือไม่
เทวดาที่อยู่ในสวรรค์ชั้นใดชั้นนึง สามารถปฏิบัติเพื่อละกามได้หรือเปล่าครับ มีเนื้อหาในพระไตรปิฎกที่พระพุทธเจ้าตรัสถึงเรื่องนี้ตรงๆหรือเปล่าครับ เช่นการที่เทวดาลงมายังโลกมนุษย์แล้วได้ฟังธรรมของพร
สมาชิกหมายเลข 4949234
สวัสดี ครับ ... สิ่งที่ สำคัญ กว่า " โอกาส ใน วิกฤต "
. เช้านี้ ฝึก สติ สมาธิ ในรูปแบบ ตามหลัก สติปัฏฐาน. ปกติ .. สติเกิด หลงแล้วรู้ๆ . . ผลการฝึก ไม่จำเป็นต้อง ไปเถียงกับใคร ย่อมรู้อยู่แก่ใจ . . ตรวจสอบได้ ด้วยตนเอง. ที่พระไตรปิฏก คำสอนพระพุทธเจ้า ค
ปางสมาธิ
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
ศาสนา
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
..ขอตั้งคำถามจากใจเลยว่า ทำไมพระพุทธเจ้าท่านตรัสว่าไม่ใช่ทาง แต่คนก็ยังมาฝึกกัน...
พระพุทธเจ้าท่านไปเรียนมาแล้ว ท่านตรัสว่าไม่ใช่ทาง
ท่านจึงออกมาบำเพ็ญทุกรกริยาอีก 6 ปี แล้วท่านก็ตรัสอีกว่า ไม่ใช่ทาง
ผมถามจากใจเลยว่า...
1 ทำไมคนก็ขยันฝึกสมาธิกัน
2 แล้วทุกรกริยา ทำไมไม่ฝึกกันล่ะครับ ในเมื่อสมาธิ ไม่ใช่ทางยังฝึกกันเลย