พระพาหิยะ - เมื่อเห็น จักเป็นสักว่าเห็น เมื่อฟังจักเป็นสักว่าฟัง เมื่อทราบจักเป็นสักว่าทราบ

ทิฏฐิความเห็นว่าขาดสูญเช่นนั้นเป็นสังขาร อธิบายด้วยความเห็นว่าดังนี้ เมื่อพิจารณาถึงเหตุของ สังขาร คือ อวิชชา จึงได้รู้ถึงเหตุและผล เพราะว่า สังขาร ไม่ใช่ตัวตน ... ปุถุชนย่อมไม่ตามเห็นรูป โดยความเป็

อรรถกถา ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท ยมกวรรคที่ ๑                 ธัมมปทัฏฐกถา        &

ดังคราวที่พระพุทธองค์สอนพระพาหิยะ ความว่า เมื่อ "เธอ" เห็นจักเป็นสักว่าเห็น เมื่อ "เธอ" ฟังจักเป็นสักว่าฟัง เมื่อ "เธอ" ทราบจักเป็นสักว่าทราบ เมื่อ "เธอ" ร

พอดีผมค้นเจอข้อความทั้งในอรรถกถา ขุททกนิกาย อปทาน ภาค ๑ ความว่า "  เมื่อพระองค์เสวยสมบัติอยู่อย่างนั้น วันหนึ่ง ได้มีการพูดกันขึ้นในระหว่างหมู่พระญาติดังนี้ว่า พระสิทธัตถะทรงเที่ยวขวนขว

​"นอบน้อมแด่พูทธธรรมสงฆ์ อันมีคุณมากหาประมาณไม่ได้และเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า" ********https://84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=22&A=3097&Z=3106 "​ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอ

" ธรรมอย่างหนึ่งที่ควรละเป็นไฉน คืออัสมิมานะ นี้ธรรมอย่างหนึ่ง ที่ควรละ ฯ" https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/r.php?B=11&A=7037&w=%CD%D1%CA%C1%D4%C1%D2%B9%D0 (ฆ) ธรรม&

ปริญเญยยนิทเทส พระไตรปิฎกเล่มที่ ๓๑ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๒๓ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค มหาวรรค ญาณกถาตติยภาณวาร – ปริญเญยยนิทเทส        

คุณแห่งการถึงซึ่งไตรสรณคมน์ โดยมีพระตีสรณาคมนิยเถระเป็นตัวอย่าง สมัยหนึ่งเมื่อครั้งสมัยพระพุทธเจ้าพระนามว่า วิปัสสี พระเถระได้เกิดเป็นบุตรที่มีบิดามารดาต้องดูแล จึงไม่ได้บวช แต่เห็

สัสสตทิฐิ เป็น มิจฉาทิฐิ สัสสตทิฏฐิ เป็น มิจฉาทิฏฐิ คือมีความเห็นผิด ว่า อัตตา และโลกเที่ยง  ทั้งในภพเบื้องนี้ และภพเบื้องหน้า   ความเห็นผิดเช่นนี้  ไม่อาจ