วิตก วิจารณ์ใน อุปจารสมาธิ กับ วิตก วิจารณ์ ในฌาน ต่างกันอย่างไรครับ

เมื่อล่วงสักกายทิฏฐิแล้ว การภาวนา จึงเป็นสมาธิอันพ้นจากตัวจากตน เป็นสมาธิ3อันนิมิตตสมาธิ อัปณิหิตสมาธิ สุญตสมาธิ สมาธิที่ล่วงจากอัตตาแล้ว แต่ทำไมการโคจรของฌ◌าน มันยังวนเวียนไปใน อรุปฌานอยู่ได้ครับ เห

ขณิกสมาธิ มีแต่วิตกจริต มีแต่กามวิตก พยาบาทวิตก วิปลาสวิตก เป็นมิจฉา  แก้นิวรณธรรมไม่ได้อุปจารสมาธิ เป็นสัมมาคือรูปฌาน 4 ฌานมีรูปธรรมเป็นอารมณ์ ฌานที่เป็นรูปาวจร ได้

คนต้องสร้างอุปจารสมาธิขึ้นมาเพื่อให้เข้าถึงฌาน ขนิกสมาธิยังห่างไกลจากสัมมาสมาธิมาก คนทำฌานไม่เป็นก็มโนว่าตนมีขนิกสมาธิ ก็สามารถมีสัมมาสมาธิได้ หลง สัมมามรรคไม่มีขนิกสมาธิ มีแต่สัมมาสมาธิคือฌาน4

อยากทำเมตตากรรมฐานครับ แค่ขณิกะสมาธิ หรือ อุปจารสมาธิ จะได้ผลไหมครับ หรือต้องได้อัปนาสมาธิเท่านั้นครับ