ในทุกขอริยสัจ ทำไมมีแค่การเกิด การแก่ การตาย (ชาติ ชรา มรณะ) แต่ไม่มี การเจ็บ ล่ะครับ ?

^{เหตุใดในพระไตรปิฎก http://www.84000.org/tipitaka/read/?10/294-295 จึงไม่ระบุไปด้วยว่า ความเจ็บ ก็เป็นทุกข์ ทั้งที่ความเจ็บนี่ เราต่างก็บอกได้ว่าเป็นทุกข์... เช่น อาการปวดท้อง ทรมาน เวลาเดินต้องเดินก้ม ๆ, ปวดศรีษะ ปวดฟัน ปวดต่าง ๆ เป็นต้น}
- มีนี่ครับ  


จากลิงค์ของจขกท

แม้ชาติก็เป็นทุกข์ แม้ชราก็เป็นทุกข์ แม้มรณะก็เป็นทุกข์ แม้โสกะ ปริเทวะทุกข์โทมนัสอุปายาส ก็เป็นทุกข์
แม้ความประจวบกับสิ่งไม่เป็นที่รักก็เป็นทุกข์ แม้ความพลัดพรากจากสิ่งที่รักก็เป็นทุกข์ ปรารถนาสิ่งใดไม่ได้ แม้อันนั้นก็เป็นทุกข์
โดยย่อ อุปาทานขันธ์ทั้ง ๕ เป็นทุกข์ ฯ

             ก็ทุกข์เป็นไฉน ความลำบากทางกาย ความไม่สำราญทางกาย ความเสวยอารมณ์อันไม่ดีที่เป็นทุกข์เกิดแต่กายสัมผัส
อันนี้เรียกว่าทุกข์ ฯ



พจนานุกรม



[112] เวทนา 5 (การเสวยอารมณ์ — feeling)
       1. สุข (ความสุข ความสบายทางกาย — bodily pleasure or happiness)
       2. ทุกข์ (ความทุกข์ ความไม่สบาย เจ็บปวดทางกาย — bodily pain; discomfort)
       3. โสมนัส (ความแช่มชื่นสบายใจ, สุขใจ — mental happiness; joy)
       4. โทมนัส (ความเสียใจ, ทุกข์ใจ — mental pain; displeasure; grief)
       5. อุเบกขา (ความรู้สึกเฉยๆ — indifference)

       เวทนา 5 นี้ เรียกเต็มมี อินทรีย์ ต่อท้ายทุกคำ เป็น สุขินทรีย์ เป็นต้น

S.IV.232    สํ.สฬ. 18/433/287.


พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม พิมพ์ครั้งที่ ๑๒ พ.ศ. ๒๕๔๖
http://www.84000.org/tipitaka/dic/d_seek.php?text=เวทนา_5_&detail=on
------------------------------



ความหมายของคำ
ทุกข์ ในเวทนา 3 (สุข ทุกข์ อทุกขมสุข)  คือ ความไม่สบายทางกาย และทางใจ
ทุกข์ ในเวทนา 5 (สุข โสมนัส ทุกข์ โทมนัส อทุกขมสุข) คือ ความไม่สบายทางกาย เท่านั้น  (ความไม่สบายทางใจ แยกเป็นโทมนัสแทน)

ทุกข์ ในไตรลักษณ์ คือ ความถูกปัจจัยบีบเค้น ให้ทนอยู่ไม่ได้ (จึงเปลี่ยนสภาพไป = อนิจจัง. เป็นอีกด้านของอนิจจัง)

ทุกข์ ในอริยสัจ เรียกว่า อาการต่างๆ ที่มนุษย์ทั่วไปไม่ชอบ ไม่อยากประสบ ก็คงได้มั้ง
ซึ่งรวมทุกข์โทมนัสในเวทนาทั้งหมด และทุกข์ในไตรลักษณ์บางอย่าง ซึ่งท่านสรุปว่า คืออุปาทานขันธ์.   (ขันธ์ที่ประกอบด้วยความยึดมั่น)

ไปยึดถือเข้า พอมันเปลี่ยนไป ก็เลยทุกข์  แต่อะไรที่เราไม่ยึดถือ ถึงมันจะอนิจจังเปลี่ยนไป ก็ไม่ทำให้เราทุกข์