หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
คนที่พอใจในรูปร่างของตน ทั้งเสียง กลิ่น รสและสัมผัส ชื่อว่ายึดติดแล้ว ใช่ไหมครับ...
กระทู้คำถาม
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
ผมสงสัยคำว่าพอใจกับยึดติด ว่ามันเหมือนหรือต่างกันอย่างไรครับ(ในทางธรรม)...
---
และหากคนนั้นปรารถนาเพื่อให้ได้รูป เสียง กลิ่น รสและสัมผัสที่ยิ่งขึ้นไปอีก
เช่นนี้แล้ว ชื่อว่าทำถูกอยู่ไหมครับ หากคนนั้นไม่ต้องการประสบทุกข์มี ความไม่พอใจอันเนื่องด้วยกาย เป็นต้นครับ
ทั้งนี้คนนั้นก็ปรารถนาความพ้นทุกข์(หวังพระนิพพาน)แล้วเช่นกันครับ
---
ขอผู้รู้ ผู้ศึกษาและอื่นๆ ชี้แนะด้วยครับ หากจะมีในความกรุณานั้นครับ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
การสำรวจแนวคิดเรื่องนิพพานในปรัชญาพุทธศาสนา
เนื่องจากศาสนาอิสลามไม่ได้ห้ามเรื่องการศึกษาหรือการถามปัญหาที่เกี่ยวกับศาสนาอิสลามและศาสนาอื่นๆ, ส่วนตัวผมเองก็ยึดถือว่า การใฝ่หาความรู้เป็นการเสริมสร้างอุปนิสัย มีบัญญัติหนึ่งในคำสอนของศาสนาอิสลามที่
แมทท์
ความสุข...สอง
ความสุขสอง 1. กามสุข สุขที่ได้จาก รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส (สุขทุกข์สลับกัน) น่าปรารถนา น่ารักใคร่ น่าพอใจ ทำให้ยินดี ติดใจ ทำให้เขาไปยึดมั่น ต่อสู้ แย่งชิง เบียดเบียน เพราะกามสุข ไม่เที่ยง มีความแปร
sti-chai
ใบไม้กำมือเดียว
——เพราะมนุษย์มีอวิชชาจึงมีการปรุงแต่งเหตุปัจจัยให้เกิดทุกข์—— จิต คือ "สภาวะรู้" เจตสิก คือ "สิ่งที่ถูกรู้" หรือ "สิ่งที่จิตเข้าไปรู้"
สมาชิกหมายเลข 7489610
วิเคราะห์เรื่องความรักตามธรรม
วิเคราะห์เรื่องความรักตามธรรม เมื่อใครสักคนเป็นที่พอใจของเรา(เมื่อตาเห็น จึงเกิดความรัก ความชอบ ตาเห็น หูได้ยิน จมูกได้กลิ่น กายสัมผัส ใจคิดนึก ล้วนเกิดจากความพอใจ) จึงมีความพยายามที่จะเอาเขาคนนั้นมา
สมาชิกหมายเลข 779878
ทำไมคนบางกลุ่มบางพวกตีความสักกายทิฏฐิคือปล่อยวางกายไม่ยึดกายเป็นเราทั้งที่พระพุทธเจ้าบอกว่าไม่ยึดกายใจขันธ์5เป็นเรา
ทำไมมีบางคนบางกลุ่มไปตีความว่าสังโยชน์ที่พระโสดาบันจนถึงพระอนาคามีต้องละเช่นสักกายทิฏฐิเป็นไม่ยึดกายนี้เป็นเราทั้งที่พระพุทธเจ้าตรัสบอกว่าไม่ยึดรูปนามคือขันธ์5ทุกข้อคือกายใจเป็นเราตีความว่าต้องละกายวา
สมาชิกหมายเลข 9259420
สนทนา เรื่อง นิพพานเชิงวิพากษ์ กับ AI ที่มี Big data ที่เป็น ปริยัติทั้งหมดที่มีอยู่ในระบบ
คำเตือนเ ควรอ่านเหมือนอ่านนิยาย แฟนตาซี ดุลยพินิจ ยังเป็นของผู้เข้ามาอ่าน 100% อย่ายึดถือเอาความ กับข้อมูลที่ปรากฏนี้ เนื่องจาก เป็นทิฏฐิส่วนตัวของ จขกท. เท่านั้น ข้อดีกับการคุยกับ AI คือ ความแข็งแกร่
สมาชิกหมายเลข 2438823
สังสารวัฏนี้ เป็นสิ่งที่มีเบื้องต้นและเบื้องปลาย...
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สังสารวัฏนี้ เป็นสิ่งที่มีเบื้องต้นและเบื้องปลาย อันบุคคลรู้ไม่ได้, (Aα & Ω ) เบื้องต้น เบื้องปลายไม่ปรากฏแก่สัตว์ทั้งหลายซึ่งมีอวิชชาเป็นเครื่องกั้น มีตัณหาเป็นเ
สมาชิกหมายเลข 3459975
ธรรมทั้งปวงไม่ควรยึดมั่น
เมื่อไม่ยึดมั่นย่อมน้อมไปในธรรมอันเป็นที่สิ้นตัณหา (นิพพาน)หั้นแล.. ...พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรจอมเทพ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ได้สดับว่า ธรรม ทั้งปวงไม่ควรยึดมั่น ถ้าข้อนี้ ภิกษุได้สดับแล้วอย่างนี้ ภิกษ
สมาชิกหมายเลข 9056191
พยายามทำความเข้าใจ ความขี้เกียจในหลักธรรม พุทธศาสนา ครับ
บางคำอาจจะพิมไม่ถูกต้อง ต้องขออภัยมา ณ ที่นี้ด้วยครับ ตาม อริยสัจ 4 ความจริงอันสูงสุด เริ่มต้น ด้วยความทุกช์ ความทุกข์ นี้คือ ไม่พอใจ ไม่ได้ดั่งใจ ไม่เป็นไปตามความอยาก ที่มาของทุกข์ คือ จิตที่ออกไ
สมาชิกหมายเลข 3513402
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
คนที่พอใจในรูปร่างของตน ทั้งเสียง กลิ่น รสและสัมผัส ชื่อว่ายึดติดแล้ว ใช่ไหมครับ...
---
และหากคนนั้นปรารถนาเพื่อให้ได้รูป เสียง กลิ่น รสและสัมผัสที่ยิ่งขึ้นไปอีก
เช่นนี้แล้ว ชื่อว่าทำถูกอยู่ไหมครับ หากคนนั้นไม่ต้องการประสบทุกข์มี ความไม่พอใจอันเนื่องด้วยกาย เป็นต้นครับ
ทั้งนี้คนนั้นก็ปรารถนาความพ้นทุกข์(หวังพระนิพพาน)แล้วเช่นกันครับ
---
ขอผู้รู้ ผู้ศึกษาและอื่นๆ ชี้แนะด้วยครับ หากจะมีในความกรุณานั้นครับ