หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
คนที่พอใจในรูปร่างของตน ทั้งเสียง กลิ่น รสและสัมผัส ชื่อว่ายึดติดแล้ว ใช่ไหมครับ...
กระทู้คำถาม
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
ผมสงสัยคำว่าพอใจกับยึดติด ว่ามันเหมือนหรือต่างกันอย่างไรครับ(ในทางธรรม)...
---
และหากคนนั้นปรารถนาเพื่อให้ได้รูป เสียง กลิ่น รสและสัมผัสที่ยิ่งขึ้นไปอีก
เช่นนี้แล้ว ชื่อว่าทำถูกอยู่ไหมครับ หากคนนั้นไม่ต้องการประสบทุกข์มี ความไม่พอใจอันเนื่องด้วยกาย เป็นต้นครับ
ทั้งนี้คนนั้นก็ปรารถนาความพ้นทุกข์(หวังพระนิพพาน)แล้วเช่นกันครับ
---
ขอผู้รู้ ผู้ศึกษาและอื่นๆ ชี้แนะด้วยครับ หากจะมีในความกรุณานั้นครับ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
[IVE] REI ร่วมมือกับร้าน GS25 X ROROMALLO เปิดตัว 'Mini Dubai Chewy Cookies 4-pack'
ร้านสะดวกซื้อ GS25 จะวางจำหน่ายขนมหวานที่กำลังเป็นที่นิยม ร่วมกับ IVE REI ในวันที่ 11 กุมภาพันธ์นี้ โดยมี ROROMALLO ผู้เชี่ยวชาญ ด้านขนมหวานและไอศกรีม เป็นผู้ผลิตและปรับแต่งคุณภาพของผลิตภัณฑ์ ในราคา 5
สมาชิกหมายเลข 1632009
ความสุข...สอง
ความสุขสอง 1. กามสุข สุขที่ได้จาก รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส (สุขทุกข์สลับกัน) น่าปรารถนา น่ารักใคร่ น่าพอใจ ทำให้ยินดี ติดใจ ทำให้เขาไปยึดมั่น ต่อสู้ แย่งชิง เบียดเบียน เพราะกามสุข ไม่เที่ยง มีความแปร
sti-chai
ใบไม้กำมือเดียว
——เพราะมนุษย์มีอวิชชาจึงมีการปรุงแต่งเหตุปัจจัยให้เกิดทุกข์—— จิต คือ "สภาวะรู้" เจตสิก คือ "สิ่งที่ถูกรู้" หรือ "สิ่งที่จิตเข้าไปรู้"
สมาชิกหมายเลข 7489610
วิเคราะห์เรื่องความรักตามธรรม
วิเคราะห์เรื่องความรักตามธรรม เมื่อใครสักคนเป็นที่พอใจของเรา(เมื่อตาเห็น จึงเกิดความรัก ความชอบ ตาเห็น หูได้ยิน จมูกได้กลิ่น กายสัมผัส ใจคิดนึก ล้วนเกิดจากความพอใจ) จึงมีความพยายามที่จะเอาเขาคนนั้นมา
สมาชิกหมายเลข 779878
การหลุดพ้นแห่งจิต
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๗ สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค ว่าด้วย “การหลุดพ้นแห่งจิต” ดูกรภิกษุทั้งหลาย ถ้าจิตของภิกษุคลายกำหนัดแล้วจากรูปธาตุ หลุดพ้นแล้ว จากอาสวะทั้งหลาย เพราะไม่ถือมั่น. ถ้าจิตของ
สมาชิกหมายเลข 2748147
สังสารวัฏนี้ เป็นสิ่งที่มีเบื้องต้นและเบื้องปลาย...
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สังสารวัฏนี้ เป็นสิ่งที่มีเบื้องต้นและเบื้องปลาย อันบุคคลรู้ไม่ได้, (Aα & Ω ) เบื้องต้น เบื้องปลายไม่ปรากฏแก่สัตว์ทั้งหลายซึ่งมีอวิชชาเป็นเครื่องกั้น มีตัณหาเป็นเ
สมาชิกหมายเลข 3459975
สิ่งที่ดี สิ่งที่ประเสริฐ สิ่งที่นำพ้นทุกข์
พระพุทธเจ้าตรัสสอนว่า สิ่งที่ดี สิ่งที่ประเสริฐ สิ่งที่นำพ้นทุกข์ ล้วนเป็นของที่พบได้ยากมากในโลก มนุษย์เกิดยาก เกิดในที่เหมาะแก่การเรียนรู้และปฏิบัติยาก ได้พบพระพุทธศาสนายาก ได้ฟังธรรมยาก ฟังแล้วจำได
สมาชิกหมายเลข 2748147
น้อมจิตลงในอมตธาตุ คือ พระนิพพาน
“อมตธาตุ” (อมต + ธาตุ) “อมต” หมายถึง “ไม่ตาย” หรือ “ไม่มีความตาย “ธาตุ” หมายถึง “ธรรมชาติที่ทรงไว้” หรือ “สิ่งที่คงอยู่โดยสภาพ
สมาชิกหมายเลข 2748147
อริยสัจ 4 เป็นหัวใจสำคัญที่สุดของศาสนาพุทธ
https://www.youtube.com/watch?v=GyExvdY5tFs&t=222s ดูกรภิกษุทั้งหลาย อีกข้อหนึ่ง ภิกษุพิจารณาเห็นธรรมในธรรม คืออริยสัจ ๔ อยู่ ภิกษุพิจารณาเห็นธรรมในธรรมคืออริยสัจ ๔ อยู่ อย่างไรเล่า ภิกษุในธรรมวิ
ให้ทุกคนรักกัน
วิญญาณต้องอาศัยร่างกายเกิดขึ้นเสมอ เมื่อวิญญาณถูกอวิชชาครอบงำ จิตก็เป็นทุกข์
วิญญาณต้องอาศัยร่างกายเกิดขึ้นเสมอ ถ้าไม่มีร่างกาย ก็จะไม่มีวิญญาณ (คำว่า วิญญาณ พระพุทธเจ้าหมายถึง การรับรู้ ไม่ใช่หมายถึง ผี อย่างที่คนไทยที่ไม่มีความรู้มักเข้าใจผิดกันอยู่) ถ้าจะให้อ้างตำรา ก็ต้อง
เตชปัญโญ ภิกขุ
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
คนที่พอใจในรูปร่างของตน ทั้งเสียง กลิ่น รสและสัมผัส ชื่อว่ายึดติดแล้ว ใช่ไหมครับ...
---
และหากคนนั้นปรารถนาเพื่อให้ได้รูป เสียง กลิ่น รสและสัมผัสที่ยิ่งขึ้นไปอีก
เช่นนี้แล้ว ชื่อว่าทำถูกอยู่ไหมครับ หากคนนั้นไม่ต้องการประสบทุกข์มี ความไม่พอใจอันเนื่องด้วยกาย เป็นต้นครับ
ทั้งนี้คนนั้นก็ปรารถนาความพ้นทุกข์(หวังพระนิพพาน)แล้วเช่นกันครับ
---
ขอผู้รู้ ผู้ศึกษาและอื่นๆ ชี้แนะด้วยครับ หากจะมีในความกรุณานั้นครับ