จากมติชนออนไลน์
พระราชวิจิตรปฏิภาณ (เจ้าคุณพิพิธ) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดสุทัศนเทพวรารามราชวรมหาวิหาร เปิดเผยว่า กรณีคณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ (กสม.) มีติให้มหาเถรสมาคม (มส.) ทบทวนเรื่องการห้ามบวชภิกษุณีในประเทศไทยนั้น ภิกษุณีมีข้อกำหนดว่าสิ้นสุดกการสืบสายฝ่ายนิกายเถรวาทไว้แล้วในพระไตรปิฎก พระสงฆ์ในนิกายเถรวาทในไทย พม่า และกัมพูชา ไม่เคยแก้พระธรรมวินัยแม้แต่ข้อเดียว ยึดปฏิบัติตามพุทธบัญญัติมาจนถึงปัจจุบัน
ส่วนที่องค์กรสตรี หรือกลุ่มภิกษุณีออกมาเรียกร้องให้ผู้หญิงบวชเป็นภิกษุณีนั้น ทำไม่ได้ เพราะตามพระวินัยปิฎกเถรวาท ต้องบวชจากสงฆ์ 2 ฝ่าย คือ ภิกษุสงฆ์ และภิกษุณีสงฆ์ ซึ่งภิกษุณีสงฆ์ปัจจุบันเหลือแต่ฝ่ายมหายาน จึงไม่บวชตามพระวินัยเถรวาทไม่ได้ อีกทั้ง พิธีบวชภิกษุณีสงฆ์ต้องบวชในเขตพัทธสีมา
ดังนั้น การบวชที่ผ่านมาของภิกษุณีในไทยไม่ถูกต้อง เพราะคณะสงฆ์ไม่อนุญาตให้ภิกษุณีฝ่ายมหายานร่วมทำสังฆกรรมในโบสถ์ของฝ่ายเถรวาท หากพระสงฆ์ไทยร่วมพิธีบวชภิกษุณี แสดงว่าต้องแหกกฎพระไตรปิฎก และโทษทางพระวินัยขั้นร้ายแรง สมัยก่อนเคยมีผู้หญิงอยากบวชเป็นภิกษุณี แต่เมื่อทำความเข้าใจแล้วจึงหาทางออกโดยบวชเป็นแม่ชี แม้รักษาเพียงศีล 8 ก็บรรลุเป็นอรหันต์ได้ ซึ่งปัจจุบันคนไทยยอมรับแม่ชีมากกว่าภิกษุณี
พระราชวิจิตรปฏิภาณ กล่าวต่อว่า จุดเริ่มต้นของการเรียกร้องสิทธิสตรีที่ต้องการบวช มาจากภิกษุณีธัมมนันทา เจ้าสำนักวัตรทรงธรรมกัลยาณี จ.นครปฐม บุตรีของพระภิกษุณีโพธิสัตต์ วรมัย กบิลสิงห์ ไปร้อง กสม.ขอให้รับรองสถานภาพ และสิทธิต่างๆ ของผู้หญิงที่บวชเป็นภิกษุณี โดยยึดเอาความคิดจากหลักสากลว่ามนุษย์ทุกคนต้องมีสิทธิเท่าเทียมกัน
หากภิกษุณีเกิดขึ้นจริง ลักษณะการปกครองจะอย่างไร กสม.จะมีกระบวนการเช่นไร ที่ กสม.บัญญัติให้พระสงฆ์ไทยทำตามฆราวาส โดยรณรงค์เรื่องสิทธิของภิกษุณีให้บรรจุในรัฐธรรมนูญนั้น คณะสงฆ์ทำให้ไม่ได้ เพราะมีหน้าที่รักษาพระธรรมวินัยให้ดำรงอยู่โดยไม่ผิดเพี้ยน ฉะนั้น ถ้า มส.อนุญาตให้พระสงฆ์ไทยบวชภิกษุณี จะโดนครหาเป็นกบฏต่อพระธรรมวินัย ต้องกลับไปถามว่า กสม.จะใช้สิทธิอะไรในการผลักดันให้ภิกษุณีบวชในไทยได้
"อาตมายืนยันว่าคณะสงฆ์ไม่เคยเบียดเบียนสตรีที่ต้องการบวชแต่ มส.ยืนหยัดตามพระธรรมวินัย เพื่อป้องกันการบวชภิกษุณีเเบบผิดเพี้ยน เช่น การบวชภิกษุณีที่ เกาะยอ จ.สงขลา อาตมาเชื่อว่าไม่ถูกต้องตามหลักพระธรรมวินัย ดังนั้น การอ้างสิทธิของภิกษุณีคือการอวดอุตริ และสิ่งที่น่าตำหนิที่สุดคือมีวัดในไทยให้แม่ชีนุ่งห่มจีวรสีเดียวกับพระสงฆ์ อาตมาขอให้เลิกนโยบายดังกล่าว เพราะจะทำให้ประชาชนสับสน"
เจ้าคุณพิพิธเตือนมส.ห้ามบวช′ภิกษุณี′ผ่อนปรนเจอข้อหา′กบฎพระวินัย′
พระราชวิจิตรปฏิภาณ (เจ้าคุณพิพิธ) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดสุทัศนเทพวรารามราชวรมหาวิหาร เปิดเผยว่า กรณีคณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ (กสม.) มีติให้มหาเถรสมาคม (มส.) ทบทวนเรื่องการห้ามบวชภิกษุณีในประเทศไทยนั้น ภิกษุณีมีข้อกำหนดว่าสิ้นสุดกการสืบสายฝ่ายนิกายเถรวาทไว้แล้วในพระไตรปิฎก พระสงฆ์ในนิกายเถรวาทในไทย พม่า และกัมพูชา ไม่เคยแก้พระธรรมวินัยแม้แต่ข้อเดียว ยึดปฏิบัติตามพุทธบัญญัติมาจนถึงปัจจุบัน
ส่วนที่องค์กรสตรี หรือกลุ่มภิกษุณีออกมาเรียกร้องให้ผู้หญิงบวชเป็นภิกษุณีนั้น ทำไม่ได้ เพราะตามพระวินัยปิฎกเถรวาท ต้องบวชจากสงฆ์ 2 ฝ่าย คือ ภิกษุสงฆ์ และภิกษุณีสงฆ์ ซึ่งภิกษุณีสงฆ์ปัจจุบันเหลือแต่ฝ่ายมหายาน จึงไม่บวชตามพระวินัยเถรวาทไม่ได้ อีกทั้ง พิธีบวชภิกษุณีสงฆ์ต้องบวชในเขตพัทธสีมา
ดังนั้น การบวชที่ผ่านมาของภิกษุณีในไทยไม่ถูกต้อง เพราะคณะสงฆ์ไม่อนุญาตให้ภิกษุณีฝ่ายมหายานร่วมทำสังฆกรรมในโบสถ์ของฝ่ายเถรวาท หากพระสงฆ์ไทยร่วมพิธีบวชภิกษุณี แสดงว่าต้องแหกกฎพระไตรปิฎก และโทษทางพระวินัยขั้นร้ายแรง สมัยก่อนเคยมีผู้หญิงอยากบวชเป็นภิกษุณี แต่เมื่อทำความเข้าใจแล้วจึงหาทางออกโดยบวชเป็นแม่ชี แม้รักษาเพียงศีล 8 ก็บรรลุเป็นอรหันต์ได้ ซึ่งปัจจุบันคนไทยยอมรับแม่ชีมากกว่าภิกษุณี
พระราชวิจิตรปฏิภาณ กล่าวต่อว่า จุดเริ่มต้นของการเรียกร้องสิทธิสตรีที่ต้องการบวช มาจากภิกษุณีธัมมนันทา เจ้าสำนักวัตรทรงธรรมกัลยาณี จ.นครปฐม บุตรีของพระภิกษุณีโพธิสัตต์ วรมัย กบิลสิงห์ ไปร้อง กสม.ขอให้รับรองสถานภาพ และสิทธิต่างๆ ของผู้หญิงที่บวชเป็นภิกษุณี โดยยึดเอาความคิดจากหลักสากลว่ามนุษย์ทุกคนต้องมีสิทธิเท่าเทียมกัน
หากภิกษุณีเกิดขึ้นจริง ลักษณะการปกครองจะอย่างไร กสม.จะมีกระบวนการเช่นไร ที่ กสม.บัญญัติให้พระสงฆ์ไทยทำตามฆราวาส โดยรณรงค์เรื่องสิทธิของภิกษุณีให้บรรจุในรัฐธรรมนูญนั้น คณะสงฆ์ทำให้ไม่ได้ เพราะมีหน้าที่รักษาพระธรรมวินัยให้ดำรงอยู่โดยไม่ผิดเพี้ยน ฉะนั้น ถ้า มส.อนุญาตให้พระสงฆ์ไทยบวชภิกษุณี จะโดนครหาเป็นกบฏต่อพระธรรมวินัย ต้องกลับไปถามว่า กสม.จะใช้สิทธิอะไรในการผลักดันให้ภิกษุณีบวชในไทยได้
"อาตมายืนยันว่าคณะสงฆ์ไม่เคยเบียดเบียนสตรีที่ต้องการบวชแต่ มส.ยืนหยัดตามพระธรรมวินัย เพื่อป้องกันการบวชภิกษุณีเเบบผิดเพี้ยน เช่น การบวชภิกษุณีที่ เกาะยอ จ.สงขลา อาตมาเชื่อว่าไม่ถูกต้องตามหลักพระธรรมวินัย ดังนั้น การอ้างสิทธิของภิกษุณีคือการอวดอุตริ และสิ่งที่น่าตำหนิที่สุดคือมีวัดในไทยให้แม่ชีนุ่งห่มจีวรสีเดียวกับพระสงฆ์ อาตมาขอให้เลิกนโยบายดังกล่าว เพราะจะทำให้ประชาชนสับสน"