ผู้ถาม : คําว่า “ตามทัศนะของบุคคลนั้น ๆ” นี้ มีความสําคัญอย่างไรครับ ผมเห็นมีอยู่ทุกๆแห่ง ทุกๆตอน ที่เอ่ยถึง พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ในปาฐกถาเรื่องนั้นของใต้เท้า . ท่านพุทธทาส : อ๋อ นี่สํา

ในภาวะที่พ้นกองขันธ์ไป ขันธ์ก็เป็นแค่วิบาก อวิชชา งั้นแสดงว่า อรหันต์ก็ยังทำอะไรที่เป็นเดียรถีย์ได้อยู่น่ะสิครับ อีกอย่าง คนที่บูชาผี ไม่นับถือพุทธ ก็สามารถเป็นอรหันได้เหมือนกัน

สวัสดีครับ แบบที่เข้าใจตาม ๆ กันมา ตามครูบาอาจารย์สอนมา กับแบบในคลิปนี้ แบบไหน คือแบบที่พระพุทธเจ้าสอนกันแน่ ? เชิญชมเป็นปรโตโฆสะ โยนิโสมนสิการตามดูครับ https://www.youtube.com/watch?v=OX-gsyCr

พอกำหนดรู้ไป อาศัย อนุโลมตามไก็เห็นว่าธรรมทั้งหลายมันเป็นสภาพคู่ ต่อกันไปเรื่อยๆเป็นอนัตตา ก็กำหนดรู้ กำหนดรู้ยิ่ง กำหนดรู้ กำหนดรู้ยิ่ง จิตจึงเห็นว่าการกำหนดรู้เองก็เป็นตัวทุกข์ ต่อให้กำหนดรู้แค่ไห

สวัสดีครับ "สัมมาสมาธิของอริยะ" ในพระไตรปิฎก เป็นอย่างไร เชิญชมก่อนถูกลบออก กางพระไตรปิฎกอธิบายเลย ดูเป็นปรโตโฆสะ ลองโยนิโสมนสิการดู เทียบดูกับ ที่เราเข้าใจตาม ๆ กันมา ตามครูอาจารย์สอน ว่า