พระพุทธโฆษาจารย์กับภิกษุนิกายมหาวิหาร ทำอะไรกับพระไตรปิฎก เมื่อพุทธศตวรรษที่สิบ ?

สงสัยและอยากถามผู้รู้โดยเฉพาะผู้รู้ประวัติศาสตร์ศาสนาว่าทำไมพระไทยมหานิกายส่วนใหญ่ถึงนุ่งจีวรสีส้มฉูดฉากทั้งที่กล่าวว่ามาจากลังกาวงศ์สายมหาวิหารแต่พม่าสายเดียวกันแต่นุ่งสีแดง พระมอญสายเดียวกันนุ่งจีวร

อยากถามผู้รู้ประวัติศาสตร์ศาสนาพุทธทุกๆท่านว่ามีตามประวัติศาสตร์ศาสนาพุทธมีประเทศไหนบ้างคณะสงฆ์ไหนบ้างที่สืบสายพุทธเถรวาทบริสุทธิ์จากศรีลังกาคณะมหาวิหารครับทั้งด้านพระวินัยและด้านการปฏิบัติภาวนาอ่ะครั

อยากถามทุกท่านว่าเค้าเดิมของคณะสงฆ์ไทยที่สืบทอดจากพุทธลังกาวงศ์สายมหาวิหารในฝั่งมหานิกายที่เคร่งๆทั้งการปฏิบัติและพระวินัยหายไปไหนหมดครับไม่เห็นเหมือนที่พม่าหรือสายพระป่าธรรมยุติสายมอญที่รับจากพุทธลัง

อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านว่าศาสนาพุทธในไทยพระไทยที่มีพราหมณ์ผีปนมีวิชาอาคมปนนี่เป็นเพราะรับพุทธจากขอมมาไม่ใช่ลังกาสายมหาวิหารที่เคร่งครัดถูกไหมครับคือรับแนวพุทธมหายานจากขอมเป็นส่วนใหญ่ถูกไหมครับโดยเฉพาะสา

พระวินัยปิฎก ธุดงควรรค การถืออยู่ป่า เป็นต้น.. ท่านพระอุบาลีทูลถามว่า " ภิกษุผู้ถืออยู่ป่ามีเท่าไรหนอแล พระพุทธเจ้าข้า" พระผู้มัพระภาคตรัสว่า "อุบาลี ภิกษุผู้ถืออยู่ป่านี้มี ๕ จำพวก

การสรงน้ำพระพุทธรูปและพระภิกษุที่เป็นธรรมเนียมในช่วงสงกรานต์มีในพระสูตรใด หรือเทียบเคียงได้จากพระสูตรใด ในพระไตรปิฎกบ้างครับ

อยากถามผู้รู้ทุกท่านว่าการที่สื่อละครซีรี่ย์หนังเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าสร้างให้นุ่งจีวรแบบเถรวาทเกี่ยวไหมครับว่านิกายเถรวาทลักษณะการนุ่งจีวรแบบพุทธกาล ทำไมถึงเป็นแบบนั้นโดยเฉพาะเถรวาทธรรมยุติในไทยอ่ะครับ