คนทีไป ร่วมงานหลวงพ่อคูณจำนวนมากช่วงสองสามวันนี้

การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่าง ‘จิตที่มีสุญญตาเป็นวิหารธรรม’ กับ ‘ขณิกวาที’ ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกและอรรถกถา (เอไอ รวบรวมและเรียบเรียง) บทความนี้มุ่งวิเคราะห์และขยายความถึงคว

มรดกธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดประการหนึ่งของท่านพุทธทาส ภิกขุ (พระธรรมโกศาจารย์) คือการตีความหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าให้กลับสู่แก่นแท้ที่สามารถเข้าถึงได้และนำไปปฏิบัติได้จริงในทุกช่วงชีวิตของปุถุชน แนวค

คำกล่าว​นี้​มีหลักฐานอ้างอิง ทั้งพุทธวจนะ​และ​คำสอนพระพุทธทาส ในคอมเม้นต์13และข้อความ​ข้างล่าง​ " ประโยคที่ว่า... สิ่งทั้งหลาย ทั้งปวง  ไม่ควรยึดมั่น ถือมั่น  (สัพเพ

จขกท นับถือพระพุทธศาสนา ปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวันส่วนหนึ่งบ้าง แต่ไม่ได้รู้ลึกหรือต่อเนื่องมากนัก จะจับหลัก ๆ คือ ทาน ศีล ภาวนา ค่ะ มีเหตุผลจำเป็นต้องมีบุตร-ธิดา เลี่ยงได้ยาก ในอีก 1 ปี ข้างหน้าค่ะ

"การปฏิบัตินี้... อย่า สงสัยเลย อย่า ประมาท ทำไว้ได้น้อยหนึ่ง ก็เอาเถิดพอใจเถิด เพราะเป็นจริงเฉพาะตน เป็นที่พึ่ง...เฉพาะตน ให้นึกถึงตนเอง พึ่ง...ตนเองก่อน อย่า มัวเมาเอาตัวเองสกปรก อยู่...กั

คนไม่ศึกษาพระพุทธศาสนา ส่วนมากหลงยึด รูป (กาย) เป็นเรา นักท่องตำรา ยึดเอาจิตเป็นวิญญาณขันธ์ยึดจิตเป็นขันธ์ 5 ผู้ปฏิบัติจนเห็นธรรม จิตแยกออกจากขันธ์ 5 แต่เป็นอมตธาตุหรือธรรมธาตุรวมกับความว่างบริสุทธิ