ระหว่างบิดเบือนพระธรรมวินัยกับการอนุญาตบวชภิกษุณีในไทย อย่าไหนทำให้ศาสนาพุทธไทยเสื่อมมากกว่ากัน

ถ้าอินฟลูเอนเซอร์สายธรรมมะ เป็นฆราวาสสอนธรรมมาตั้งแต่ก่อนบวชจนมีผู้ติดตามหลักหมื่นหลักแสนหลักล้าน การที่ให้ท่านเมื่อบวชแล้ว จะต้องอยู่กับพระอุปัชฌาจารย์หรืออาจารย์ อย่างน้อย 5 พรรษา จะเป็นการสกัดด

เพื่อทราบและเป็นข้อมูลในการพิจารณา กรณีนี้ ครับ ---------------- พอดีได้พูดคุยกับบางท่าน กรณีผุ้จัดรายการทีวี ให้ความเห็นกรณีเกี่ยวกับการบวชสตรี ได้ค้นหาข้อมูล พบข่าว ในเพจของสำนักงานพระพุทธศาสนา

ผมสงสัยว่าทำไมมีบางคนบอกว่าบวชภิกษุณีเป็นการบิดเบือนพระธรรมวินัยบ้าง ทำให้ศาสนาเสื่อมบ้าง เพราะอะไรครับ?

การทำพระธรรมวินัยให้วิปริต ร้ายแรงยิ่งกว่าการประพฤติวิปริตจากพระธรรมวินัย ยกตัวอย่างด้านพระวินัย #ถ้าพระภิกษุประพฤติผิดพระวินัยต้องอาบัติปาราชิก เรียกว่า ประพฤติวิปริตจากพระธรรมวินัย ก็ต้องแก้ไขโดยดำ

เมื่อไม่ยึดมั่นย่อมน้อมไปในธรรมอันเป็นที่สิ้นตัณหา (นิพพาน)หั้นแล.. ...พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรจอมเทพ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ได้สดับว่า ธรรม ทั้งปวงไม่ควรยึดมั่น ถ้าข้อนี้ ภิกษุได้สดับแล้วอย่างนี้ ภิกษ

คือที่จริงผมอยากจะบวชด้วยความสมัครใจเพราะอยากฝึกสมาธิเเละชอบนั่งสมาธิเป็นทุนเดิมอยู่เเล้ว เเต่ที่สงสัยคือทำไมบางบ้านบางครอบครัวยังบังคับให้ลูกชายตัวเองบวช?ทั้งที่จริงไม่ควรที่จะบังคับเลย เพราะควรที่จะ

❖แถลงการณ์ฉบับที่ ๒/๒๕๖๐ เรื่อง แนวคิดผลักดัน “กฎหมาย” ขึ้นเหยียบย่ำ “พระธรรมวินัย” หาใช่ “การปฏิรูปสงฆ์” ไม่ เป็นได้เพียงอุบายวิธีของ “เทวทัต” และ &

ผมเปิดพระไตรปิฎกอ่านหาความรู้เพิ่มเติมในหลักพระพุทธศาสนา อ่านไปเรื่อย ๆ จนมาเจอเรื่องราวของภิกษุณี ที่ทุกวันนี้เป็นปัญหาคาราคาซังแก้ไม่ได้ เพราะมหาเถรสมาคมไม่ยอมรับสถานภาพของสตรีที่บวชเป็นภิกษุณี เนื่