.... " รู้ทันตน " ....

กระทู้สนทนา

.... " รู้ทันตน " ....

จะสุขใด เท่าสุขสงบ หามีไม่
มิร้อนรน กายใจ มิไหวหวั่น
สุขก็รู้ ทุกข์รู้ มิผูกพัน
สงบมั่น สติรู้ ปัญญาทัน

.... " เสียงรำพึง " ....

https://www.youtube.com/watch?v=YX7GJjR6L-A
เพลงบรรเลงเนรัญชรา

แก้ไขข้อความเมื่อ

ถูกใจให้พอยต์

sarasiri

ร่วมแสดงความรู้สึก:

draken ถูกใจ, ความคิดต่าง ถูกใจ, ส่องแสงตะวันฉาย ถูกใจ, ชลภูมิ ถูกใจ, สมาชิกหมายเลข 1092825 ถูกใจ, คุณดี. ซี. ถูกใจ, สมาชิกหมายเลข 817884 ถูกใจ, สมาชิกหมายเลข 1731181 ถูกใจ

▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼

แสดงความคิดเห็น

คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ

เข้าสู่ระบบ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ

ถิรสัญญาเป็นเหตุใกล้ของสติกับอานาปานสติและหนทางสายกลาง (สร้างโดย เอไอ)

บทนำ: ความหมายของถิรสัญญาและปทัฏฐาน (เหตุใกล้) คำว่า ถิรสัญญา (Thira-saññā) แปลว่า ความกำหนดหมายที่มั่นคง หรือ ความจำ/ความสำคัญหมายที่ตั้งมั่น ในทางธรรมหมายถึงการตั้งมั่นแห่งสติและปัญญาใ

สมาชิกหมายเลข 8933017

.... " สงครามตน " ....

.... " สงครามตน " .... ความสงบ ท่ามกลาง ความวุ่นวาย ความสบาย ท่ามกลาง ความสับสน ความเยือกเย็น ท่ามกลาง ความร้อนรน สยบตน สติทัน .. สงครามใจ ธรรมชาติ ธรรมดา ธรรมบท เป็นเกณท์กฎ บทชีวี ว

sarasiri

[คติธรรม] พึงขวนขวายในเป้าหมายของตน

13. สทตฺถปสุโต สิยา พึงขวนขวายในเป้าหมายของตน พึงขวนขวายซึ่งเป้า.....หมายตน เพียรหมั่นตั้งกมล........ใฝ่แท้ ฉันทะวิริยะดล.............สติมั่น อิทธิบาทนั่นแล้...........เลิศแพร้วสมประสงค์. พึงขวน

สมาชิกหมายเลข 3842840

แก่นแท้ของพระพุทธศาสนา...เนื่องในวันมาฆบูชา ๑ มีนาคม ๒๕๖๑

สมาธิในพระพุทธศาสนา หรือที่เรียกว่า สัมมาสมาธิ ๑ ในสิกขา ๓ เป็นทางเดินของจิตนำไปสู่ความเป็นอริยะเจ้า เป็นหัวใจสำคัญในการเข้าถึงแก่นของพระพุทธศาสนา มีประโยชน์อย่างยิ่งสำหรับผู้ที่ลงมือปฏิบัติแบบจริงจัง

ในความฝันของใครสักคน

สุตะ จินตะ ภาวนา ย่อมนำไปสู่ ทิฏฐิที่ปักแน่น ยึดถือคลาดเคลื่อน เป็นเหตุแห่งความเข้าใจผิดได้.

สุตะ จินตะ ภาวนา ย่อมนำไปสู่ ทิฏฐิที่ปักแน่นยึดถือคลาดเคลื่อน เป็นเหตุแห่งความเข้าใจผิดได้. ซึ่งเป็นเรื่องธรรมดา เมื่อยังไม่เกิดปัญญาแจ่มแจ้ง นั้นเอง. ดังนั้นจึงเตือนตน อย่างมีสติ ทบทวนทิฏฐิแห่งตน

P_vicha

สัพพูปธิปฏินิสสัคโค ตีขันธ์ 5 ในแตกก็พอ (แนวคิดเบื้องต้น) (สร้างกับ เอไอ)

เอกสารนี้เป็นการวิเคราะห์แหล่งที่มาของหลักธรรมจากแนวคิด "สัพพูปธิปฏินิสสัคโค ตีขันธ์ 5 ในแตกก็พอ" โดยมีใจความสำคัญสรุปได้ดังนี้: อุปธิ 2 เพลิงกิเลส (อุปาทาน) – เมื่อละความยึดมั่นถือมั

สมาชิกหมายเลข 8933017

รู้กาย รู้ใจ ใครๆ ก็รู้ได้

เมื่อเรามารู้จักการรู้กาย-ใจของตน แต่กลับไม่สามารถหักห้ามความรู้สึกนึกคิด และการกระทำของกาย-ใจตนได้ การรู้กาย-ใจนั้น ก็ไม่ต่างไปจากคำสั่งสอนของศาสนาอื่นที่มีทั่วๆ ไป หรือของนิกายต่างๆ ที่มีอยู่ทุกวันน

ในความฝันของใครสักคน

สติ สมาธิ ปัญญา เป็นอัญญะมัญญะปัจจัย

เมื่อกล่าวถึง สติ สมาธิ ปัญญา แล้ว มักมีความเข้าใจไปในคนละทิศคนละทาง ตามแต่ความรู้ความเข้าใจ ที่ได้รับมาจากแหล่งข้อมูลต่างๆ ที่มีอยู่ และตนได้เรียนรู้มาจากแหล่งเหล่านั้น บ้างก็เน้นไปที่ "สติเพีย

ในความฝันของใครสักคน

อินทรีย์ 5 ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา

อินทรีย์ห้า พาพ้นบ่วงมารร้าย เป็นหนทาง ก้าวไกลในธรรมะ ศรัทธาแน่ เชื่อมั่นไม่หวั่นละ พึ่งพาพระ เป็นหลักไม่หลงทาง มีวิริยะ เพียรดีไม่มีหยุด ไม่สิ้นสุด ความตั้งใจใฝ่หนทาง มีสติตามรู้ดูทุกย่าง ใจไม่ว่าง

สมาชิกหมายเลข 802627

ไม่จำเป็นต้องนั่งสมาธินานๆ

"ถาม : จำเป็นไหม ที่ต้องนั่งภาวนาให้นานๆ ตอบ : ไม่จำเป็นต้องนั่งภาวนานาน นับเป็นหลายชั่วโมง บางคนคิดว่ายิ่งนั่งภาวนา นานเท่าใด ก็ยิ่งจะเกิดปัญญามาก เท่านั้น ปัญญาที่แท้ เกิดจากการที่เรามีสติ

สมาชิกหมายเลข 9123539

อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ แต่งกลอน บทกวี วัด ปฏิบัติธรรม ศาสนา

{room_name}

.... " รู้ทันตน " ....

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ