คำว่า "ดับ" ตามหลักพุทธ มันคือการ"เกิด" ไม่ใช่เหรอ

ดับ สูญ สิ้น เหล่านี้มันก็คือการเกิด ทั้งนั้น หรือไปใช้คำว่า "ดับถาวร" ก็เป็นไปไม่ได้ใหญ่

ถ้าไม่เกิดอีก มี1เดียว คือนิพพาน

แล้วนิพพาน ก็ไม่ใช้คำว่าดับกิเลส เพราะดับคือการเกิด

หรือถ้าไปพูดว่า พระอรหันต์เป็นผู้ที่ดับกิเลส นี่ก็ไม่น่าจะใช่ ต้องใช้ว่า ไกลจากกิเลส.. ไม่มีใครดับกิเลสได้ ..อริยสัจ4 ก็บอกทุกข์มีไว้รู้ สมุทัยมีไว้ละ นิโรธ ควรทำให้แจ้ง มรรค ควรเจริญ
หรือถ้าไปใช้คำว่า ไม่มีกิเลส ก็ไม่น่าถูก เพราะว่ามี ก็สืบต่อเนื่องจากไม่มี

ตามหลัก อิทัปปัจจยตา

เข้าใจแบบนี้ถูกไหมครับ