หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ทำไมถึงเชื่อว่า ตายแล้วสูญ
กระทู้สนทนา
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
ก็เพราะเชื่อว่า มีอัตตา นั่นเอง
ท่านเตชปัญโญ เป็นผู้หนึ่ง ที่มักกล่าวว่า มีตัวตนชั่วคราว
นี่คือการยึดมั่น ว่ามีอัตตา
การเชื่อว่า ตายแล้วสูญ จึงเกี่ยวข้องด้วย อัตตา ไม่ได้เกี่ยวข้องด้วย อนัตตาเลย
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ธรรมะเรื่องนี้มีใครรู้บ้างสอนเรื่องอะไร
"ผู้รู้...นั้นเอง เป็นสังขารอันละเอียด มีผู้ไปยึดถือเอาเป็นเจ้าของ ก็เป็นเหตุเป็นกรรมเป็นวิบาก เป็นภพ เป็นชาติ เป็นอุปาทาน อวิชชา ตัณหาสารพัดจะบัญญัติใส่ชื่อลือนาม และก็ไม่สำคัญตัวว่า... เป็นพร
สมาชิกหมายเลข 9222906
ถาม เตชปัญโญ ภิกขุ เรื่อง อนัตตา ที่แปลว่า ไม่ใช่ตัวตน / มีอะไร เป็นของ ไม่ใช่ตัวตน มั๊ยครับ
กระทู้นี้ http://pantip.com/topic/32905270/comment35 อนัตตา แปลว่า ไม่ใช่ตัวตน เมื่อมาดูที่ชีวิตของเราก็หมายถึง นี่ไม่ใช่ตัวเรา เพราะมันไม่มีเราอยู่จริง มีอะไร เป็นของ ไม่ใช่ตัวตน ไหมครับ ใครที่เ
เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม
อนัตตาจิต&อนัตตาจักรวาล
การเกิดของจิต(ขันธ์ทั้ง5+กระแสจิต)เกิดอยู่รอบความเป็นจิตเดิมแท้ ขันธ์ทั้ง5เกิดอยู่รอบจิต กระแสจิตเป็นผู้เห็นขันธ์ทั้ง5และตัวจิตเอง กระแสจิตที่ยิ่งกว้างออก ยิ่งเห็นความเป็นตัวเอง ความเป็นธรรมชาติรู้ของ
สมาชิกหมายเลข 3237158
มันไม่มีตัวเรามาตั้งแต่ต้น แต่มันมีเราเกิดขึ้นมาหลังจากที่มีความทรงจำมากขึ้นและคิดนึกปรุงแต่งได้มากขึ้น
ได้ใช้คำว่า ตัวตนชั่วคราว ถ้าบอกว่าไม่มีตัวตนเลย ก็๋จะสุดโต่งไปเป็นพวกอุจเฉททิฏฐิไป เตชปัญโญ ภิกขุ 17 นาทีที่แล้ว ------------------------- ตัวท่านกล่าวไว้เอง ก็ในเมื่อมันไม่มีตัวเรามาตั้งแต่ต้นแล
เตชปัญโญ ภิกขุ
ไม่อยากเอ่ยชื่อว่า อัตตา แต่มันก็คือ อัตตา นั่นแหละ ?
โปรดพิจารณาจากบทนี้.. ท่านผู้มีความสำคัญในนามรูป อันเป็นของมิใช่ตนว่าเป็นตน จงดูโลกพร้อมทั้งเทวโลก ผู้ยึดมั่นแล้วในนามรูป ซึ่งสำคัญ &n
สมาชิกหมายเลข 702687
[คติธรรม] พึงตัดความโกรธด้วยปัญญา
39. โกธํ ปญฺญาย อุจฺฉินฺเท พึงตัดความโกรธด้วยปัญญา โทสะเกิดลุกไหม้............แผดเผา เพลิงเร่าร้อนสุมเอา.........ปวดร้าว ปัญญาส่องธรรมเนา........เห็นเหตุ ดับกิเลสโกรธสูญห้าว......จิตอะคร้าวสร่างเย
สมาชิกหมายเลข 3842840
หลวงตาบัวพูดถึง ไตรลักษณ์ กลางหยาบและ ละเอียด
-ไตรลักษณ์อย่างหยาบ กลาง ละเอียด "เมื่อจิตยังไม่สงบ เราจะพิจารณาสิ่งใด ก็ไม่ชัดเจน แม้จะพิจารณาทางปัญญา ก็กลายเป็นสัญญาไปเสียโดยมาก นี้หมายถึงสัญญา ที่จะก่อเหตุเป็นสมุทัย สะสมกิเลสขึ้นภายในใจ
สมาชิกหมายเลข 8827550
มีแต่คนโง่เท่านั้น ที่ไปโกรธเกลียดผู้อื่น เมื่อเขาทำอะไรไม่ถูกใจ บัณฑิตตำหนิตน ปุถุชนตำหนิผู้อื่น
มีแต่คนโง่เท่านั้น ที่ไปโกรธเกลียดผู้อื่น เมื่อเขาทำอะไรไม่ถูกใจ บัณฑิตตำหนิตน ปุถุชนตำหนิผู้อื่น โอวาทธรรม หลวงตาสินทรัพย์ จรณธัมโม (หลวงตาสิ้นคิด"พระสิ้นคิด) บทวิเคราะห์ธรรมะด้วย AI ความหมาย
สมาชิกหมายเลข 3475454
โลกไม่ได้หยุดหมุนเพราะแก
ความจริงที่บาดลึก โลกที่ไม่หยุดหมุนเพราะใคร ใช่แล้ว ไม่มีใครสนใจแกหรอก ไม่ว่าแกจะเป็นใคร มาจากที่ใด จะยิ่งใหญ่เพียงใดในห้วงเวลาอันสั้นนี้ จะเป็นที่จดจำ หรือเป็นเพียงลมหายใจที่ผ่านเลย เมื่อถึงวันที่ลมห
สมาชิกหมายเลข 8888315
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ทำไมถึงเชื่อว่า ตายแล้วสูญ
ท่านเตชปัญโญ เป็นผู้หนึ่ง ที่มักกล่าวว่า มีตัวตนชั่วคราว
นี่คือการยึดมั่น ว่ามีอัตตา
การเชื่อว่า ตายแล้วสูญ จึงเกี่ยวข้องด้วย อัตตา ไม่ได้เกี่ยวข้องด้วย อนัตตาเลย