เท่าที่ทราบอิสลามยอมรับเรื่องการทำสงคราม เพราะสงครามไม่ได้เลวร้ายไปสะหมดทุกด้าน
เราปฏิเสธไม่ได้ ว่าโลกเรามีคน ดีและคนชั่วปะปนกัน เหมือนโจรขึ้นบ้านถือมีดไล่ฆ่าคนในครอบครัว เราจะปกป้องครอบครัวเราโดนฆ่าโจรนั้นทิ้งหรือ ปล่อยให้เค้าอาธรรมต่อเรา แน่นอนการต่อสู้ขัดขืน ย่อมดีกว่าเพราะมันอาจลดความสูญเสีย เราคงใช้หลักเวรย่อมระงับด้วยการไม่จองเวร ไม่ได้ หลักนี้ใช้ได้แค่เล็กน้อยปัญหาเล็กๆ
เราต้องมองหลักความเป็นจริงบ้านเมืองมีตำรวจ ทหาร เพื่อที่จะปกป้องประชาชนเมื่อเราถูกรุกราน เราก็ต้องป้องกันตน เพราะไม่เช่นนั้น คนที่อยู่ข้างหลักเรา หรือทรัพย์สินเราคงย่อยยับ
ประเทศไทยถ้าเราไม่สู้ ป่านนี้ เราคงเสียดินแดน คงมีการกดขี่ข่มเหงกันทั่ว คงไม่มีแผ่นดืนไทย ให้เราเหยียบ เป็นทาสเค้า ไปตลอด
เพราะงั้นอิสลามจึงยอมรับในการทำสงคราม และมีกฏต่างๆในการทำสงครามเพื่อ มิให้เกินเลย เป็นการฆ่าล้างเผาพันธุ์ เราไม่อาจใช้หลักเวรย่อมระงับด้วยการไม่จองเวรได้ หลักนี้ใช้ได้ในกรณีเล็กน้อยเท่านั้น
แต่ก็คงไม่ปฏเสธ บางทีการโดนข่มเหงจนเกิดความโกรธแค้นในมนุษย์ ศาสนาก็คุมไม่อยู่ จนเกิดเป็นความรุนแรงให้เห็นกัน แต่ว่าก็ดีกว่าที่จะไม่คุมเลยและปฏิเสธสงครามโดยสิ้นเชิง
สงครามในอิสลาม
เราปฏิเสธไม่ได้ ว่าโลกเรามีคน ดีและคนชั่วปะปนกัน เหมือนโจรขึ้นบ้านถือมีดไล่ฆ่าคนในครอบครัว เราจะปกป้องครอบครัวเราโดนฆ่าโจรนั้นทิ้งหรือ ปล่อยให้เค้าอาธรรมต่อเรา แน่นอนการต่อสู้ขัดขืน ย่อมดีกว่าเพราะมันอาจลดความสูญเสีย เราคงใช้หลักเวรย่อมระงับด้วยการไม่จองเวร ไม่ได้ หลักนี้ใช้ได้แค่เล็กน้อยปัญหาเล็กๆ
เราต้องมองหลักความเป็นจริงบ้านเมืองมีตำรวจ ทหาร เพื่อที่จะปกป้องประชาชนเมื่อเราถูกรุกราน เราก็ต้องป้องกันตน เพราะไม่เช่นนั้น คนที่อยู่ข้างหลักเรา หรือทรัพย์สินเราคงย่อยยับ
ประเทศไทยถ้าเราไม่สู้ ป่านนี้ เราคงเสียดินแดน คงมีการกดขี่ข่มเหงกันทั่ว คงไม่มีแผ่นดืนไทย ให้เราเหยียบ เป็นทาสเค้า ไปตลอด
เพราะงั้นอิสลามจึงยอมรับในการทำสงคราม และมีกฏต่างๆในการทำสงครามเพื่อ มิให้เกินเลย เป็นการฆ่าล้างเผาพันธุ์ เราไม่อาจใช้หลักเวรย่อมระงับด้วยการไม่จองเวรได้ หลักนี้ใช้ได้ในกรณีเล็กน้อยเท่านั้น
แต่ก็คงไม่ปฏเสธ บางทีการโดนข่มเหงจนเกิดความโกรธแค้นในมนุษย์ ศาสนาก็คุมไม่อยู่ จนเกิดเป็นความรุนแรงให้เห็นกัน แต่ว่าก็ดีกว่าที่จะไม่คุมเลยและปฏิเสธสงครามโดยสิ้นเชิง