ถ้าสามารถเห็นอนาคตได้แปลว่าอนาคตถูกกำหนดไว้แล้ว?

พอเห็นว่าจิตไม่ใช่ของเล่า วิบากอวิชชาดับไป เหมือนหนังที่ฉายไปเรื่อยๆ แต่ว่ามันกับพบว่ามันไม่มีจุดสิ้นสุด เหมือนหนังที่ต้องฉายต่อไป ราวกับภพภูมิ มันคือหนึ่งเดียวกับเรา ที่อวิชชามันก่อ แต่สงสัยค่ะว่า ทำ

ชาวพุทธที่ไม่ได้ศึกษาหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าให้เข้าใจอย่างถูกต้อง ก็จะมีความเชื่อกัน (ผิดๆ) ว่า คำสอนเรื่องกรรมของพุทธศาสนาก็เหมือนกับคำสอนเรื่องกรรมของศาสนาพราหมณ์ ที่สอนว่าคนเรานั้นเมื่อทำกรรมดีไว้ใ

ก่อนอื่นเราต้องแยกกันให้ออกว่า คำสอนเรื่องกรรม ที่สอนว่าเมื่อเราทำกรรมใดไว้ในชาตินี้ จะต้องได้รับผลแห่งกรรมนั้นในชาติหน้าเมื่อตายไปแล้วนั้น เป็นคำสอนระดับศีลธรรม ที่เอาไว้สอนชาวบ้านที่ด้อยความรู้ด้านว

กฎแห่งกรรมแน่นอนตายตัวทำกุศลย่อมให้วิบากเป็นกุศล ทำอกุศลย่อมต้องให้วิบากเป็นอกุศลแน่นอนไม่สงสัย แต่ข้อเท็จจริงบางเหตุการณ์ชวนให้สงสัยเรื่องหลักกรรม เช่นว่า             &n

อาสวะละด้วยการเห็น เราควรจะไม่พูดอ้างว่า สมมุติ ปรมัติ เราจะพูดแต่สัญญาที่ถูกต้อง ใช้ภาษาธรรมที่ไม่ขัดแย้งกับโลกและธรรม ไม่พูดภาษาธรรมผิดตามโลกที่ขัดแย้งกับธรรม ครับ ไม่พูด สัญญาวิปราศ สัญญาวิปลาส&nb

บทนำ คำถามที่ว่า "บุคคลกระทำตนและผู้อื่นให้เป็นที่รักได้อย่างไร หรือนำพาตนและผู้อื่นให้ประสบทุกข์ได้อย่างไร" เป็นแก่นแท้ของจริยศาสตร์สากล และเป็นประเด็นสำคัญที่พระพุทธศาสนาในยุคต้นได้ให้คำตอ

1. วิรตีเจตนา (เจตนาเป็นเครื่องงดเว้น) ความหมายและบริบท ความหมาย: "วิรตีเจตนา" (Virati-cetanā) คือ เจตนา (ความตั้งใจ) ที่งดเว้น หรือหลีกเลี่ยงจากการทำทุจริตทางกายและทางวาจา บริบท: วิรตีเจตน