หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
สิ่งที่พุทธเจ้าทำ ชาวพุทธเข้าใจว่าอย่างไร?
กระทู้สนทนา
ศาสนาพุทธ
ภิกษุทั้งหลาย ! พรหมจรรย์นี้เราประพฤติ มิใช่เพื่อ
หลอกลวงคนให้นับถือ มิใช่เพื่อเรียกคนมาเป็นบริวาร
มิใช่เพื่ออานิสงส์เป็นลาภสักการะ และเสียงสรรเสริญ
มิใช่เพื่ออานิสงส์จะได้เป็นเจ้าลัทธิ หรือเพื่อค้านลัทธิอื่นใด
ให้ล้มลงไป และมิใช่เพื่อให้มหาชนเข้าใจว่า เราได้เป็น
ผู้วิเศษอย่างนั้นอย่างนี้ ก็หามิได้.
ภิกษุทั้งหลาย ! ที่แท้ พรหมจรรย์นี้ เราประพฤติ
เพื่อสำรวม เพื่อละ เพื่อคลายกำหนัด เพื่อดับสนิท
ซึ่งทุกข์ แล.
จตุกฺก. อํ. ๒๑/๓๓/๒๕
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
เบื้องต้นแห่งพรหมจรรย์ ตรัสว่าได้แก่ ……
จากข่าวหนึ่ง พรหมจรรย์เป็นชื่อเดิมเรียกพระพุทธศาสนา • •• อาตมาพูดถึงชื่อเรียก #พระพุทธศาสนา ชื่อแรกว่า '#ธรรมวินัย' นั้นอาจจะถือว่าเป็นการมองพระพุทธศาสนาที่ตัวพระพุทธศาสนาเอง ล้วนๆ ว่า
เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม
"บวชเข้ามาเป็นพระเพื่ออะไร?" ธรรมที่ควรประพฤติปฏิบัติ นั่นคือ ธรรม-วินัย จากโอษฐ์พระพุทธองค์
เปลว สีเงิน : คนปลายซอย March 8,2016 ดูกร ภิกษุทั้งหลาย! .......... บุคคลผู้ตระหนี่ เมื่อได้ทรัพย์แล้วก็กักตุนไว้ ไม่ถ่ายเทให้ผู้อื่นบ้าง ก็เหมือนแม่น้ำตาย ไม่มีประโยชน์อะไรแก่ใคร ส่วนผู้ไม่ตระหนี่
maxmanaa
. . . . . เป้าหมายแห่งพรหมจรรย์ . . ไม่ใช่การโต้เถียงเอาชนะกัน . . .
พรหมจริยสูตร <<คลิกอ่านที่ 84000 ดูกรภิกษุทั้งหลาย ตถาคตผู้ประพฤติพรหมจรรย์ เพื่อลวงประชาชนก็หามิได้ เพื่อเกลี้ยกล่อมประชาชนก็หามิได้ เพื่ออานิสงส์ คือ ลาภสักการะ และความสรรเสริญ ก็หามิได้ เพ
P2wichai
วันพระ ขึ้น 8ค่ำ เดือน1 เรื่อง มหาสาโรปมสูตร(พระสูตรที่กล่าวถึง อุปมาพรหมจรรย์กับแก่นไม้ ดั่ง สะเด็ด เปลือก แก่น กระพี้)
*** แก้ไขหัวข้อกระทู้ เป็น กิ่งและใบ สะเก็ด เปลือก กระพี้ แก่น คะ **** ----------------------------------------------------------------------------------- พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๒ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่
goodsthailand
รักษาพรหมจรรย์ไว้ด้วยน้ำตา(พระสูตร)
ภิกษุ ท. ! บรรพชิตรูปใด จะเป็นภิกษุหรือภิกษุณีก็ตาม, แม้จะทุกข์กาย ทุกข์ใจ ถึงน้ำตานองหน้า ร้องไห้อยู่ ก็ยังสู้ประพฤติพรหมจรรย์ ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์อยู่ได้ ก็มี ข้อที่น่า
สมาชิกหมายเลข 3208017
ว่าด้วย การเสียความเป็นผู้หลักผู้ใหญ่
เถระโลเล (หลากหลาย) ภิกษุ ท.! ภิกษุเถระ ที่ประกอบด้วยเหตุห้าอย่าง (ห้าหมวด) เหล่านี้ มีอยู่แล้วย่อมไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่ไว้วางใจ น่าเคารพ ไม่น่าเป็นที่ยกย่องสรรเสริญ ของเพื่อนฝูง ผู้ประพฤติพรหมจรร
อับราม
พุทธศาสนานี้ มิใช่มีความถึงพร้อมด้วยลาภสักการะ เป็นอานิสงส์
อิติ โข ภิกขะเว นะยิทัง พฺรหฺมจริยัง ลาภะ สักการะสิโลนิสังสัง นะ สีละสัมปะทานิสังสัง น สมาธิสัมปทานิสังสัง นะ ญาณะทัสสะนานิสังสัง ยา จะโข อยัง อกุปปา เจโตวิมุตติ เอตะทัตถะมิทัง พฺรหฺมจริยัง
หลวงตาเฟื่อง
ทายาทที่พระพุทธเจ้าทรงสรรเสริญ และไม่ทรงสรรเสริญ เพราะเหตุใด ??
ทายาทที่พระพุทธเจ้าทรงสรรเสริญ และไม่ทรงสรรเสริญ เพราะเหตุใด ?? สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงตรัสแก่ภิกษุทั้งหลายว่า "ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายจงเป็นธรรมทายาท อย่าเป็นอามิสทายาท ของเราตถ
สมาชิกหมายเลข 3647437
ผู้ที่น่าเคารพ
ภิกษุ ท. ! ภิกษุ เมื่อประกอบด้วยธรรมเจ็ดอย่างแล้ว ย่อมเป็นผู้ที่ น่ารัก น่าพอใจ น่าเคารพ น่าสรรเสริญ ของเพื่อนผู้ประพฤติพรหมจรรย์ด้วยกัน. ธรรมเจ็ดอย่างอะไรบ้างเล่า ? เจ็ดอย่าง คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้
สมาชิกหมายเลข 3208017
บวชไปทำไม ปฏิบัติธรรมไปเพื่ออะไร?
ภิกษุทั้งหลาย ! พรหมจรรย์นี้เราประพฤติ มิใช่เพื่อ หลอกลวงคนให้นับถือ มิใช่เพื่อเรียกคนมาเป็นบริวาร มิใช่เพื่ออานิสงส์เป็นลาภสักการะ และเสียงสรรเสริญ มิใช่เพื่ออานิสงส์จะได้เป็นเจ้าลัทธิ หรือเพื่อค้านล
สมาชิกหมายเลข 1727702
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
สิ่งที่พุทธเจ้าทำ ชาวพุทธเข้าใจว่าอย่างไร?
ภิกษุทั้งหลาย ! พรหมจรรย์นี้เราประพฤติ มิใช่เพื่อ
หลอกลวงคนให้นับถือ มิใช่เพื่อเรียกคนมาเป็นบริวาร
มิใช่เพื่ออานิสงส์เป็นลาภสักการะ และเสียงสรรเสริญ
มิใช่เพื่ออานิสงส์จะได้เป็นเจ้าลัทธิ หรือเพื่อค้านลัทธิอื่นใด
ให้ล้มลงไป และมิใช่เพื่อให้มหาชนเข้าใจว่า เราได้เป็น
ผู้วิเศษอย่างนั้นอย่างนี้ ก็หามิได้.
ภิกษุทั้งหลาย ! ที่แท้ พรหมจรรย์นี้ เราประพฤติ
เพื่อสำรวม เพื่อละ เพื่อคลายกำหนัด เพื่อดับสนิท
ซึ่งทุกข์ แล.
จตุกฺก. อํ. ๒๑/๓๓/๒๕