ไม่ว่าจะใช้เหตุผลมาพิจารณา ก็ไม่มีทางเป็นไปได้ที่จะมีการเวียนว่ายตายเกิดทางร่างกาย (คือจิตต้องอาศัยร่างกายที่ยังมีชีวิตอยู่นี้เพื่อเกิดขึ้นและตั้งอยู่ จิตจึงไม่สามารถออกจากร่างกายที่ตายไปแล้วได้ หรือไม่สามารถเกิดขึ้นมาใหม่ในร่างกายใหม่ได้เหมือนจิตเดิม)

ไม่ว่าจะเอาความจริงมาดู ก็ไม่มีทางเป็นไปได้ที่จะมีการเวียนว่ายตายเกิดทางร่างกาย (คือเราไม่มีความจำเรื่องชาติก่อนเลยแม้สักเล็กน้อย ความรู้สึกว่ามีเรานี้เกิดขึ้นจากความทรงจำที่มีอยู่ในปัจจุบันเท่านั้น)

นอกเสียจากถ้าจะเอาความเชื่อตามตำรา หรือตามครูอาจารย์ จึงจะมีเรื่องการเวียนว่ายตายเกิดทางร่างกาย (และเรื่องนรกใต้ดิน สวรรค์บนฟ้า และเรื่องกรรมชนิดข้ามภพข้ามชาติ เป็นต้น)

ความเชื่อว่ามีการเวียนว่ายตายเกิดทางร่างกาย เป็นการบอกโดยอ้อมว่า สิ่งที่สามารถเวียนว่ายตายเกิดนั้นเป็นสิ่งอมตะ คือไม่ต้องอาศัยสิ่งอื่นใดเพื่อมาปรุงแต่งให้เกิดขึ้นและตั้งอยู่ ซึ่งนี่ก็คือลักษณะอย่างหนึ่งของ อัตตา ที่แปลว่า ตัวตนที่แท้จริง ที่เป็นคำสอนของศาสนาพราหมณ์ที่ปลอมปนอยู่ในคำสอนของพุทธศาสนามาช้านานแล้วโดยชาวพุทธไม่รู้ตัว

ความเชื่อว่าจิตหรือเรานี้เป็นอัตตานี้ จะนำมาศึกษาให้เกิดความเข้าใจและเห็นแจ้งไม่ได้ เพราะไม่มีทั้งหลักการและเหตุผลให้ศึกษาและไม่มีของจริงมายืนยัน จึงไม่ใช่เรื่องที่จะทำให้เกิดปัญญาที่จะนำมาใช้ปฏิเพื่อดับทุกข์ของจิตใจในปัจจุบัน (นิพพาน) ได้

ต้องเป็นความจริงที่เราทุกคนสามารถสัมผัสได้จริงในปัจจุบัน และมีเหตุผลอยู่ในความจริงมาให้พิจารณา จึงจะเป็นปัญญาที่จะนำมาใช้ศึกษาและปฏิบัติเพื่อดับทุกข์ของจิตใจในปัจจุบัน (นิพพาน) ตามหลักอริยสัจ ๔ ของพระพุทธเจ้าได้

จึงขอให้ชาวพุทธสนใจที่จะศึกษาความจริงที่มีเหตุผล และละทิ้งเรื่องความเชื่อทั้งหลายเสีย เพื่อที่จะได้ค้นพบคำสอนที่แท้จริงของพระพุทธเจ้า และนำคำสอนที่แท้จริงของพระพุทธเจ้ามาปฏิบัติ เพื่อที่จะได้รับประโยชน์จากคำสอนที่แท้จริงของพระพุทธเจ้ากันต่อไป