เย ธัมมา เหตุปปะภะวา ธรรมทั้งหลายเกิดแต่เหตุ แต่ first cause ไม่มีเหตุก็ยังสามารถเกิดขึ้นมาได้ ?

ดังนั้น จากการมีอยู่ของ “สาเหตุที่มีสาเหตุ" (caused cause) เราต้องสรุปว่ามี “สาเหตุแรก" (first cause) ที่ไม่ได้เกิดขึ้นด้วยสาเหตุอื่น

^^^^^^^

มันน่าจะไม่ใช่เรื่องสำคัญ ในคำสอนของพุทธศาสนา ที่จะต้องไปรู้มาก ขนาดนั้น

เพราะเหตุที่ พระตถาคตทั้งหลาย จะบังเกิดขึ้นก็ตาม,จะไม่บังเกิดขึ้นก็ตาม, ธรรมธาตุนั้น ย่อมตั้งอยู่แล้วนั่นเทียว;
คือความตั้งอยู่แห่งธรรมดา (ธัมมัฏฐิตตา), คือความเป็นกฎตายตัวแห่งธรรมดา (ธัมมนิยามตา),คือความที่เมื่อมีสิ่งนี้สิ่งนี้เป็นปัจจัย สิ่งนี้สิ่งนี้จึงเกิดขึ้น (อิทัปปัจจยตา). สํ. ๑๖/๓๐/๖๑ http://www.pobbuddha.com/tripitaka/upload/files/1342/index.html


คำสอนคือ  คือ รู้ อริยสัจสี่ ด้วยการปฏิบัติที่กายและใจของเรา เพื่อ การออกพ้นไปจาก วัฏฏสงสารได้


ส่วนเรื่อง ที่ไม่จำเป็น ไปหาทางรู้ ก็รู้ไม่ได้ ถ้ามัวรอให้รู้เรื่องที่ไม่จำเป็นเสียก่อน ก็ตายเปล่า
- ม.ม. ๑๓/๑๔๗,๑๕๑/๑๔๙ - ๑๕๐,๑๕๒. http://www.pobbuddha.com/tripitaka/upload/files/919/index.html