ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ จะควรเรียกว่าภิกษุเป็นบัณฑิต มีปัญญาพิจารณา ด้วยเหตุเท่าไรหนอแล ฯ

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๔ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๖ มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ จิตของเราหลุดพ้นแล้ว เพราะสิ้น สำรอก ดับสละ และสลัดคืนในวิญญาณในอุปาทานขันธ์ ๕ นี้ ข้าพเจ้ารู้แจ้งวิญญาณแล้วแลว่า ไม่มีกำลัง

พิจารณาจาก ๙. กายคตาสติสูตร (๑๑๙) พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๔ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๖ มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ http://www.84000.org/tipitaka/pitaka2/v.php?B=14&A=4182&Z=4496 กายคตาสติ คือ ?

๔. นันทโกวาทสูตร : พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๔ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๖ มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ 84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=14&A=9746&Z=10190 --------------------------------------------- ธรรมะ

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๔ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๖ มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ ๗. มหาจัตตารีสกสูตร (๑๑๗) ดูกรภิกษุทั้งหลาย สัมมาทิฐิที่ยังเป็นสาสวะ เป็นส่วนแห่งบุญ ให้ผลแก่ขันธ์ เป็นไฉน คือ ความเห็นดังนี

เนโสหมสฺมิ(นั่นไม่ใช่เป็นเรา) มสฺมิ เป็นคำที่ผสมแล้วซึ่งมาจากคำว่า อสฺมิ บทว่า อสฺมิ ได้แก่ การถือว่าเรามีอยู่ (อัสมิมานะ). ดังนั้นคำว่า ​อสฺมิ ​จึงแปลว่า (เรา) บทวิเคราะห์ พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๔ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๖ มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ ๗. มหาจัตตารีสกสูตร (๑๑๗) ดูกรภิกษุทั้งหลาย สัมมาทิฐิที่ยังเป็นสาสวะ เป็นส่วนแห่งบุญ ให้ผลแก่ขันธ์ เป็นไฉน คือ ความเห็นดังนี

84000 ใช้งานได้แล้วครับ. แนะนำ :-              อ่านและค้นพระไตรปิฎก ๔๕ เล่ม       &nb

รวม 10 พระสูตรเกี่ยวกับ"อนัตตา" 1.อนัตตลักขณสูตร พระไตรปิฎกเล่มที่4 2.อิริยาบถบรรพ พระไตรปิฎกเล่มที่10 3.จูฬสัจจกสูตร พระไตรปิฎกเล่มที่12 4.อุทานสูตร พระไตรปิฎกเล่มที่17 5.ราธสูตร พระไ

พระพุทธเจ้าตรัสกับ อุทายีปริพาชกว่า สาวกของพระองค์ไม่ได้ เคารพ บูชาพระองค์ด้วยเหตุดังนี้  ๑ บริโภคอาหารน้อย เพราะสาวกของพระองค์บางท่านฉันอาหารบริโภคอาหารน้อยกว่าพระองค์อีก ๒ ทรงจีวรตามมีตามได้ เ