ครั้งหนึ่งท่านพุทธทาส เคยถูกกล่าวหาว่าเป็นคอมมิวนิสต์
เพราะหนังสือ "ธรรมิกสังคมนิยม"
วันนี้เพราะความตั้งใจปฏิรูปศาสนจักรคาทอลิก
ก็ถึงตา Pope Francis กับ Evangelii Gaudium บ้าง
ใจความสำคัญของ Evangelii Gaudium คือ
"I prefer a Church which is bruised, hurting and dirty because it has been out on the streets," the Pope said, "rather than a Church which is unhealthy from being confined and from clinging to its own security."
แต่ก็มีหลายส่วนที่ตั้งคำถามกับปัญหาเชิงโครงสร้างเศรษฐกิจและสังคม
ทำให้ท่านถูกบางคนมองว่า มีวิสัยทัศน์ไปทางเอียงซ้าย
แต่บางคนก็มองว่าท่านไปทางเอียงขวา
สำหรับผมมันชัดเจนว่า ท่านลากขวาทะลุออกจากปัญหาเรื้องรังของศาสนจักร
และลากซ้ายทะลุคอมมิวนิสต์ ไปถึงความเชื่อที่ว่า "ถ้าคนเรารักกัน โลกก็จะดีขึ้น"
ซึ่งเป็นความเชื่อหลักของชาวคริสต์ครับ
สิ่งที่ตลกคือ ศาสนจักรคาทอลิกที่เป็นต้นตำรับของการล่าแม่มดในยุดมืด
ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการไม่รับฟัง ไม่เหลือพื้นที่ให้ความคิดที่แตกต่าง
พอมาถึงยุคสมัยของทุนนิยมในปัจุจบัน ศาสนจักรที่พยายามลุกขึ้นเพื่อพัฒนาสังคมให้ดีขึ้น
กลับต้องมาโดนข้อหาคิดต่าง และกลายเป็นแม่มดที่ถูกล่าซะเอง
ที่มันตลกซ้อนเข้าไปอีก คือเราจะเห็นว่าเมื่อปัญญาทางศาสนา
พยายามเข้ามาช่วยแก้ปัญหาเศรษฐกิจและสังคม
ก็จะโดนข้อหา "คอมมิวนิสต์" หรือ "สังคมนิยม" ทันที
กลายเป็นว่า "ความจริงที่จะทำให้เราอยู่ร่วมกันได้"
ถูกบดบังไปด้วย "ทัศนคติไม่รับฟังแบบเก้าอี้ฟาดของมานี" ซะทุกครั้งไป
ยังดีที่ฝรั่งยังไม่รู้จักเก้าอี้ของมานี
งานนี้เลยเป็นกรณีศึกษาอันนำมาซึ่งข้อถกเถียงที่น่าสนใจ
เรื่องนี้คงทำให้คำพูดของ Dom Helder Camara
"When I give food to the poor they call me a saint.
When I ask why they are poor, they call me a communist."
สะท้อนขึ้นมาในใจของของใครหลายคน จริงรึเปล่าครับ
เรื่องตลกย้อนแย้งของศาสนากับการพัฒนาสังคม
เพราะหนังสือ "ธรรมิกสังคมนิยม"
วันนี้เพราะความตั้งใจปฏิรูปศาสนจักรคาทอลิก
ก็ถึงตา Pope Francis กับ Evangelii Gaudium บ้าง
ใจความสำคัญของ Evangelii Gaudium คือ
"I prefer a Church which is bruised, hurting and dirty because it has been out on the streets," the Pope said, "rather than a Church which is unhealthy from being confined and from clinging to its own security."
แต่ก็มีหลายส่วนที่ตั้งคำถามกับปัญหาเชิงโครงสร้างเศรษฐกิจและสังคม
ทำให้ท่านถูกบางคนมองว่า มีวิสัยทัศน์ไปทางเอียงซ้าย
แต่บางคนก็มองว่าท่านไปทางเอียงขวา
สำหรับผมมันชัดเจนว่า ท่านลากขวาทะลุออกจากปัญหาเรื้องรังของศาสนจักร
และลากซ้ายทะลุคอมมิวนิสต์ ไปถึงความเชื่อที่ว่า "ถ้าคนเรารักกัน โลกก็จะดีขึ้น"
ซึ่งเป็นความเชื่อหลักของชาวคริสต์ครับ
สิ่งที่ตลกคือ ศาสนจักรคาทอลิกที่เป็นต้นตำรับของการล่าแม่มดในยุดมืด
ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการไม่รับฟัง ไม่เหลือพื้นที่ให้ความคิดที่แตกต่าง
พอมาถึงยุคสมัยของทุนนิยมในปัจุจบัน ศาสนจักรที่พยายามลุกขึ้นเพื่อพัฒนาสังคมให้ดีขึ้น
กลับต้องมาโดนข้อหาคิดต่าง และกลายเป็นแม่มดที่ถูกล่าซะเอง
ที่มันตลกซ้อนเข้าไปอีก คือเราจะเห็นว่าเมื่อปัญญาทางศาสนา
พยายามเข้ามาช่วยแก้ปัญหาเศรษฐกิจและสังคม
ก็จะโดนข้อหา "คอมมิวนิสต์" หรือ "สังคมนิยม" ทันที
กลายเป็นว่า "ความจริงที่จะทำให้เราอยู่ร่วมกันได้"
ถูกบดบังไปด้วย "ทัศนคติไม่รับฟังแบบเก้าอี้ฟาดของมานี" ซะทุกครั้งไป
ยังดีที่ฝรั่งยังไม่รู้จักเก้าอี้ของมานี
งานนี้เลยเป็นกรณีศึกษาอันนำมาซึ่งข้อถกเถียงที่น่าสนใจ
เรื่องนี้คงทำให้คำพูดของ Dom Helder Camara
"When I give food to the poor they call me a saint.
When I ask why they are poor, they call me a communist."
สะท้อนขึ้นมาในใจของของใครหลายคน จริงรึเปล่าครับ