หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
กรรม และผลของกรรม ในปฏิจจสมุปบาท
กระทู้สนทนา
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
อวิชชา
สังขาร ................................................
กระทำกรรม
(ก่อกรรม)
วิญญาณ
นามรูป
สฬายตนะ
ผัสสะ ...............................................
รับผลกรรม
(วิบาก)
เวทนา
ตัณหา
อุปาทาน
ภพ ...................................................
กระทำกรรม
(ก่อกรรม)
ชาติ
ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส อุปายาส
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
“หัวใจของพระพุทธศาสนา” คือ ปฏิจจสมุปบาท
“หัวใจของพระพุทธศาสนา” คือ ปฏิจจสมุปบาท พระพุทธเจ้าตรัสว่า “เราจักแสดงปฏิจจสมุปบาทแก่พวกเธอ” คำว่า “ปฏิจจสมุปบาท” แปลตรงตัวว่า “ธรรมที่อาศัยกันจึงเกิดขึ้น” หรือ
สมาชิกหมายเลข 2748147
ภิกษุผู้ฉลาด ในปฏิจจสมุปบาท ด้วยเหตุเท่าไร ฯ
อา. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ก็จะควรเรียกว่า ภิกษุผู้ฉลาด ในปฏิจจสมุปบาท ด้วยเหตุเท่าไร ฯ พ. ดูกรอานนท์ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมรู้อย่างนี้ว่า เมื่อเหตุนี้มี ผลนี้
ไปดูหนังกันนะ
...มรรค คือ วิราคะ ..วิราคะ คือ มรรค ปฏิจจสมุปบาทวาระจิตเดียว
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๔ พระวินัยปิฎก เล่มที่ ๔ มหาวรรค ภาค ๑ อนึ่ง เพราะอวิชชานั่นแหละดับโดยไม่เหลือด้วยมรรคคือวิราคะ สังขาร จึงดับ เพราะสังขารดับ วิญญาณจึงดับ เพร
กระบี่นางฟ้า
เพราะอุปาทานเป็นปัจจัย จึงมีภพ...
ข้าพเจ้าได้สดับมาอย่างนี้- สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระเชตวัน อารามของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ณ ที่นั้น พระผู้มีพระภาคตรัสเรียกภิกษุทั
สมาชิกหมายเลข 962719
ธรรม ที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๔ พระวินัยปิฎก เล่มที่ ๔ มหาวรรค ภาค ๑ โพธิกถา ปฏิจจสมุปบาทมนสิการ โดยสมัยนั้น พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้า แรกตรัสรู้ ประทับอยู่ ณ ควงไม้โพธิพฤกษ์
hifolk
☆ ดูกรภิกษุทั้งหลาย เพราะถือมั่นธาตุ ๖ สัตว์จึงลงสู่ครรภ์ ☆
......... ดูกรภิกษุทั้งหลาย เพราะถือมั่นธาตุ ๖ สัตว์จึงลงสู่ครรภ์ เมื่อมีการลงสู่ครรภ์ จึงมีนามรูป เพราะนามรูปเป็นปัจจัย จึงมีสฬายตนะ เพราะ สฬายตนะเป็นปัจจัย จึ
สมาชิกหมายเลข 1111318
มิจฉาทิฏฐิ .. ที่แอบแฝงอยู่ ..
วัฎฎะอันไม่มีที่สิ้นสุดนี้คือการ แล่นไปของวิญญาณ เพื่อไปเสวยวิบากแห่งกรรมดีกรรมชั่วทั้งหลาย ในภพนั้นๆ การที่สัตว์เกิดมามีความ ปราณีต หรือ หยาบ ต่างกัน เป็นผล --
สมาชิกหมายเลข 2249335
ความแตกต่างของการตีความแบบ inclusivism และ Interactionism: กรณีศึกษาหลักการตีความแบบปฏิจจสมุปบาท
ในส่วนแรกนี้ขออธิบายการตีความแบบ inclusivism และ Interactionism ก่อน 1. การตีความแบบ inclusivism หมายถึงทฤษฎีที่เน้นการตีความว่ามีความสำคัญมากกว่าการอธิบายความ
อุรุเวลาเสนานิคม
สัตว์ตายแล้ว เกิดอีกหรือหนอ?
คำกล่าวที่ยืนยันลงไปด้วย ทิฏฐิว่า สัตว์ตายแล้ว เกิดอีก ดังนี้ : นี้ เป็นส่วนสุด (มิใช่ทางสายกลาง) ที่หนึ่ง ก็สัตว์ตายแล้ว ขาดสูญหรือ? คำกล่าวที่ยืนยันลงไปด้วยทิ
อับราม
ปฏิจจสมุปบาท .. ตอนที่ ๑
ปฏิจจสมุปบาท .. ตอนที่ ๑ ภิกษุทั้งหลาย เราจักแสดงปฏิจจสมุปบาทแก่เธอทั้งหลาย เธอทั้งหลายจงฟัง จงใส่ใจให้ดี เราจักกล่าว ภิกษุเหล่านั้นทูลรับสนองพระดำรัสแล้ว พระผู
สัมมาทิฏฐิ
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
กรรม และผลของกรรม ในปฏิจจสมุปบาท
สังขาร ................................................ กระทำกรรม(ก่อกรรม)
วิญญาณ
นามรูป
สฬายตนะ
ผัสสะ ............................................... รับผลกรรม(วิบาก)
เวทนา
ตัณหา
อุปาทาน
ภพ ................................................... กระทำกรรม(ก่อกรรม)
ชาติ
ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส อุปายาส