หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ไม่ว่าจะเกิดเป็นอะไร ก็ล้วนอุปาทานขึ้นมาทั้งนั้น
กระทู้สนทนา
ศาสนาพุทธ
ไม่ว่าจะเกิดเป็นคนจน คนรวย เกิดเป็นสัตว์เดรัจฉาน เกิดในนรก ในสวรรค์
ล้วนอุปาทานทั้งนั้น พอเกิดเป็นนั่นแล้วก็อุปาทานว่าเป็นนั่น ว่านั่นเป็นเรา นี่เป็นของของเรา จึงเป็นทุกข์เพราะอุปาทาน
ทั้งที่ความจริง ไม่มีเรา ไม่มีของของเรา ไม่สามารถยึดมั่นว่าเป็นตัวเรา เป็นของของเราได้เลย
นั่นไม่ใช่ตัว ใช่ตน ที่จะยึดมั่นถือมั่นได้
ทุกสิ่งล้วนไม่เที่ยง ไปยึดมั่นก็เป็นทุกข์
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
📝ปริยัติ : ความตั้งใจแน่วแน่ กับความยึดติดต่างกันอย่างไร
ความตั้งใจแน่วแน่ กับความยึดติด ต่างกันอย่างไร? ต่างกันตรงที่ ยึดติดมันเป็นเรื่องของอุปาทานซึ่งเป็นอกุศล ยึดถือยึดมั่น ผูกพัน ยึดในความเป็นของเราเป็นตัวเรา เป็นของเที่ยง 📌สิ่งใดไม่เที่ยงก็ยึดว่าม
RIGO RIGHI
ทุกขอริยสัจ- เป็นธรรม เป็นที่พึ่ง แต่ไม่เที่ยง ไม่ใช่นิพพาน
ทุกขอริยสัจ เป็นหลักธรรมที่พระพุทธองค์ค้นพบมากว่า 2600 ปี แสดงความเป็นไปของทุกชีวิต และนั่น แสดงให้เห็นถึง หลักการเวียนไปของทุกชีวิตในสังสารวัฏ ไม่ว่า จะเป็น การไปสู่ นรก สัตว์เดรัจฉาน เปรตวิสัย
สมาชิกหมายเลข 5481969
ดูกรภิกษุทั้งหลาย นี้เรียกว่า พระอริยสาวกผู้โสดาบัน
"ดูกรภิกษุทั้งหลาย อุปาทานขันธ์ ๕ เหล่านี้. อุปาทานขันธ์ ๕ เป็นไฉน? ได้แก่ อุปาทานขันธ์คือรูป ฯลฯ อุปาทานขันธ์คือวิญญาณ. ดูกรภิกษุทั้งหลาย เพราะเหตุที่พระอริยสาวกย่อมรู้ชัดซึ่งเหตุเกิด ความดับ คุ
สมาชิกหมายเลข 3051058
zzz ทุกสิ่งในโลกล้วน อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ไม่ยึดไม่ทุกข์ ไม่สุขย่อมสงบ zzz
ทุกสิ่งใน โลกล้วน อนิจจัง เที่ยงแท้ยัง ไม่เป็น ไปได้นั่น เกิดข้นแล้ว ตั้งอยู่ ดับไปพลัน ทุกข์ทั้งนั้น ยึดเอาไว้ ใจทุกข์ทน อนัตตา หามี ที่ให้คิด ตัวตนจิต ของเรา เฝ้าฝึกฝน ละให้ได้ คลายทุกข์ สุขกมล สงบ
ทองรำไรค่ะ
เรื่องเปรตพ้นภูมิเปรตเพราะวางทิฐิไปเกิดเป็นเทวดา
หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ปะทะวิญญาณกษัตริย์ขอม ณ ปราสาทเขาพนมรุ้ง • ฉากเหตุการณ์: หลวงปู่มั่นธุดงค์ขึ้นบำเพ็ญภาวนาที่เขาพนมรุ้ง สถานที่ศักดิ์สิทธิ์เก่าแก่และขึ้นชื่อเรื่องอาถรรพ์ • การปรากฏตัว
สมาชิกหมายเลข 9269937
ถ้าโลกหน้ามีจริง เราจะไปอยู่ตรงไหนใน 31 ภพภูมิ?
หลายคนคงคุ้นคำว่า สวรรค์–นรก–พรหม แต่ในคติพระพุทธศาสนา “ภพภูมิ” ของการเกิดไม่ได้มีแค่นั้น จริง ๆ แล้วแบ่งละเอียดออกเป็น 31 ภพภูมิ ตามระดับ จิต กรรม และการปฏิบัติ พูดง่าย ๆ คื
ฤาษีภฤคุ ผู้สาปเทพ
เอไอ AI:เทศนาเอไอ "ยุคมหาโชติ" สติจะทำให้สังคมไทยปราศจากการโกงเลือกตั้ง
... ...เป็นความรู้สึกที่สะท้อนถึงความรักและความห่วงใยในบ้านเมืองอย่างแท้จริงครับ น่าเสียดายที่ทรัพยากรธรรมชาติและต้นทุนทางวัฒนธรรมที่ดีงามของไทย กลับต้องมาสะดุดอยู่กับปัญหาเชิงโครงสร้างและจริยธรร
Mahasati Neo
สวรรค์อยู่ในอก นรกอยู่ในใจ ไม่ต้องรอตายก่อน
สวรรค์อยู่ในอก นรกอยู่ในใจ ไม่ต้องรอตายก่อน . . อย่าเพิ่งเชื่อว่านรก มีแค่ในกระทะทองแดง หรือ สวรรค์มีแค่บนวิมานก้อนเมฆ นะครับ . เพราะจริง ๆ แล้ว นรกที่น่ากลัวที่สุด คือ “นรกในใจ” ใจที่ถูก
สมาชิกหมายเลข 9150400
จิตของเราหลุดพ้นแล้ว เพราะสิ้น สำรอก ดับสละ และสลัดคืนในวิญญาณในอุปาทานขันธ์ ๕ นี้
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๔ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๖ มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ จิตของเราหลุดพ้นแล้ว เพราะสิ้น สำรอก ดับสละ และสลัดคืนในวิญญาณในอุปาทานขันธ์ ๕ นี้ ข้าพเจ้ารู้แจ้งวิญญาณแล้วแลว่า ไม่มีกำลัง
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ไม่ว่าจะเกิดเป็นอะไร ก็ล้วนอุปาทานขึ้นมาทั้งนั้น
ล้วนอุปาทานทั้งนั้น พอเกิดเป็นนั่นแล้วก็อุปาทานว่าเป็นนั่น ว่านั่นเป็นเรา นี่เป็นของของเรา จึงเป็นทุกข์เพราะอุปาทาน
ทั้งที่ความจริง ไม่มีเรา ไม่มีของของเรา ไม่สามารถยึดมั่นว่าเป็นตัวเรา เป็นของของเราได้เลย
นั่นไม่ใช่ตัว ใช่ตน ที่จะยึดมั่นถือมั่นได้
ทุกสิ่งล้วนไม่เที่ยง ไปยึดมั่นก็เป็นทุกข์