ตอนวิถีจิตเข้าสู่กระแสภวังค์ จิตมีตัวตนรึเปล่าครับ ถ้าไม่มีตัวตนถือว่าจิตสูญมั๊๊ยครับ

กระทู้คำถาม

1 ตอนที่ตกภวังค์ จิต ไม่ มีกิริยา ไม่เสพอารมณ์ ไม่หน่วงอารมณ์ ตอนนั้นจิตมีอัตตารึเปล่าครับ
2 ถ้ามีอัตตา มียังไงครับ
3 ถ้าไม่มีอัตตา ทำไมถึงไม่มีครับ

ถูกใจให้พอยต์

Hellonearth

ร่วมแสดงความรู้สึก:

FuRin ถูกใจ

▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼

แสดงความคิดเห็น

คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ

เข้าสู่ระบบ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ

คืนแห่งศรัทธาและสายน้ำ

ยามเดือนเพ็ญเด่นฟ้าพาระยับ คลื่นกระทบลับแสงดังเสียงฝัน ทั่วแผ่นดินไทยงามในคืนวัน ผู้คนนั้นต่างพร้อมน้อมศรัทธา ลอยกระทงลงน้ำตามจารีต เป็นวิถีแห่งไทยในศาสนา เพื่อบูชาพระแม่คงคา ผู้ประทานน้ำหล่อเลี้ยงชี

กิรติ

จิตอมตะ,สัตว์อมตะ,ชีวิตหลังความตายนิรันด์ ลัทธิไหนดี

ในปัจจุบันนั้นมีลัทธิหลากหลายให้เลือกเข้า ระหว่าง -ลัทธิ จิตอมตะ,จิตเดิมแท้,จิตเที่ยงแท้ถาวร,เราเป็นดวงจิตที่ไม่เคยตายมาหลงในโลก -ลัทธิ สัตว์อมตะ,เราไม่ใช่จิตแต่เราเป็นสัตว์ที่ไม่มีตัวตนมีสภาพไม่ตายม

สมาชิกหมายเลข 4128431

มีอัตตาในรูป ทำให้รูปเกิด มีอนัตตาในรูป ทำให้รูปดับ

มีอวิชชาในตน ตนมีอัตตาในรูป เห็นว่ารูปเที่ยง เป็นสุข จึงไปยึดรูปนั้น อารมณ์ในรูปเกิดที่จิต เมื่อไม่มีอวิชชา ตนไม่มีอัตตาในรูป เห็นอนัตตา เห็นว่ารูปไม่เที่ยง จึงวางรูปนั้น อารมณ์ในรูปก็ดับไปจากจิต

สมาชิกหมายเลข 3481473

จิต กิริยาจิต อารมณ์ ใจ

จิตมีฌานคือ“ใจ” จิตคือกิริยาใจ เมื่อกล่าวถึงจิต จิงต้องบอกได้ถึงอารมณ์ ว่าเป็นอารมณ์อะไร ที่ ใจ มีกิริยารู้อยู่ตอนนั้น การจะเห็น ”จิต“ เข้าใจจิตได้นั้นจึงต้องรู้ทั้ง “จิต

สมาชิกหมายเลข 3237158

รูปาวจรภูมิ-อรูปาวจรภูมิและโลกุตตรภูมิ ภาค3

แต่ปฐมฌานยังมีการตรึกหรือมีการเพ่ง การตรึกการเพ่งก็หมายความว่า รักษาจิตไว้ให้ตั้งอยู่ในองค์ฌาน การรักษาจิตไว้ยังต้องลำบากอยู่ เปรียบเหมือนสัตว์พาหนะถ้ายังมี เชือกล่ามอยู่ การเลี้ยงดูก็ลำบาก จึงต้องฝึก

สมาชิกหมายเลข 2071786

จิต อารมณ์ ภวังค์

Q:“จิต” รู้ได้อย่างไร ว่ามีอยู่ หาคำตอบจากสมมติฐาน สมมติฐาน:มีจิตตั้งอยู่ เป็น จิตเดิม จิตประภัสสร เป็น“จิตถึงฐาน” เป็บนภวังค์ เมื่อมีผัสสะ มีจิตเคลื่อนไปรับรู้ จิตเคลื่อนจาก

สมาชิกหมายเลข 3237158

“ถ้านิพพานคือความดับสนิท แล้วใครเป็นผู้รู้ว่าดับ?”

เราถูกสอนว่า "นิพพานคือความดับแห่งทุกข์" หรือบางตำราก็ว่า “นิพพานคือภาวะดับเย็น ไม่เกิด ไม่ดับ” แต่ถ้า “ทุกสิ่งดับหมดแล้ว” — ใครเป็นผู้รู้ว่าดับ? ถ้าผู้รู้ยังอ

สมาชิกหมายเลข 7485989

อรรถกถาปฐมภิกขุสูตร tripitaka91.com

https://www.youtube.com/watch?v=drOF-4XCWSc ......แล้วมีสูตรนึงที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติเรื่อง อัสสะโมหะ การปฏิบัติเพื่อไม่หลง อรรถกถาก็ยกวิถีจิตรมาอธิบายได้อย่างงดงามเช่นกัน อยู่ในเล่มที่ 45 ขุทกนิก

satanmipop

รูปาวจรภูมิ – อรูปาวจรภูมิ และโลกุตตรภูมิ ภาค 2

(พระป่า) อปุญญาภิสังขาร คือ บาป เปรียบเหมือนธาตุเบื่อธาตุเมา ปุญญาภิสังขาร เปรียบเหมือนธาตุเปรี้ยว ธาตุหวาน มีประโยชน์แก่ผู้ดื่ม ส่วน อเนญชาภิสังขาร เปรียบกับธาตุที่มิใช่เปรี้ยวใช่หวาน ใช่เบื้อใช่เมา

สมาชิกหมายเลข 2071786

เมื่อเรียก สิ่งนี้เป็นลิง มีจิตบ้าง วิญญาณบ้าง มโนบ้าง

ลิงมีจิตบ้าง จิตขณะนั้นเป็นจิตเข้าภวังค์ เป็นภวังค์ที่มีอารมณ์ล่วงไปแล้ว มีภวังค์ที่หวั่นไหว และตัดกระแสภวังค์ สิ่งเหล่านี้เป็น จิตล้วนๆๆ ไม่มี วิญญาณ ไม่มีมโน เมื่อลิงมีวิญญาณบ้าง จิตก็จะ ขึ้

สมาชิกหมายเลข 3949931

อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ ศาสนาพุทธ พระไตรปิฎก ปฏิบัติธรรม

{room_name}

ตอนวิถีจิตเข้าสู่กระแสภวังค์ จิตมีตัวตนรึเปล่าครับ ถ้าไม่มีตัวตนถือว่าจิตสูญมั๊๊ยครับ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ