ลัทธิสุขนิยม (Hedonism) ของตะวันตก เหมือนหรือต่างกับ กามสุขัลลิกานุโยค ในอินเดียสมัยพุทธกาล ?

กระทู้คำถาม

ประวัติศาสตร์ ปรัชญา ศาสนาพุทธ

2 ลัทธินี้เชื่อว่าตายแล้วสูญหาย ไม่เหลืออะไรเลย จึงเสพสุขกันเต็มที่
คำสอนอื่นๆไม่รู้ว่าต่างกันไหม ?

ถูกใจให้พอยต์

สมาชิกหมายเลข 718696

ร่วมแสดงความรู้สึก:

▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼

แสดงความคิดเห็น

คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ

เข้าสู่ระบบ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ

คู่มือปฎิบัติวัดท่าซุง เล่ม 2 เทวตานุสสติกรรมฐาน ตอนที่ 2.1

เทวตานุสสติกรรมฐาน ตอนที่ 2.1 ท่านพระโยคาวจรทั้งหลาย และบรรดาท่านพุทธบริษัททั้งหลาย เวลานี้ท่านทั้งหลายได้สมาทานศีล สมาทานพระกรรมฐานแล้ว ต่อไปโปรดฟังคำแนะนำในเทวตานุสสติกรรมฐานต่อ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเ

สมาชิกหมายเลข 8483559

พระไตรปิฎกมีบอกไว้ไหม พระพุทธเจ้าบอกว่าการปฏิบัติต้องเว้นส่วนสุด 2 อย่างคือ

พระพุทธเจ้า บอกว่า การปฏิบัติ ต้องเว้น ส่วนสุด ๒ อย่างคือ ๑. อัตตกิลมถานุโยค อย่าเครียดเกินไป ๒. กามสุขัลลิกานุโยค อย่าอยากเกินไป

สมาชิกหมายเลข 8430271

"กามคุณ" ในความหมายของผู้ประพฤติธรรม ถือเป็นอุปสรรคในการหลุดพ้น ครอบคลุมเพียงใดครับ แต่ทำไมยังได้ชื่อว่า กามคุณ

ในสมัยพุทธกาล ด้วยความที่พระพุทธองค์ได้ทรงเห็นการดำเนินชีวิตที่สุดโต่ง 2 ทาง คือ กามสุขัลลิกานุโยค การหมกมุ่นอยู่ด้วยกามสุข ดำเนินชีวิตแบบย่อหย่อนเกินไปและอัตตกิลมถานุโยค การประกอบความลำบากให้ตนเองการ

สมาชิกหมายเลข 733938

ลัทธิตันตระเสพกาม?

อยากทราบข้อมูลความรู้เกี่ยวกับลัทธินี้ครับ คือได้ยินว่าลัทธินี้แสวงหาการหลุดพ้นด้วยการเสพกาม? คำสอนหลักของลัทธินี้เขามีว่าอย่างไรเหรอครับ ลัทธิตันตระเป็นอย่างเดียวกับวัชรยานหรือไม่ครับ และในประเทศไทยม

สมาชิกหมายเลข 733255

ท่านคิดยังไงกับแนวคิด เสพสุข-เสพกาม มากๆ แล้วจะปล่อยวาง/บรรลุเอง

ลัทธิตันตระ ถือว่า การฝึกเพื่อการบรรลุคือการ เสพสุขทางโลกมากๆ เสพกามมากๆ เข้าข่ายสุดโต่งทางสายหย่อนยาน เมื่อเสพกิเลส เสพตัณหามากๆๆๆ ถึงจุดๆหนึ่งจะเกิดความเบื่อหน่าย และปล่อยวางไปเอง ท่านคิดยังไงครับ

หนุ่มหล่อเมืองขอนแก่น

เป็นผู้ชายที่ถึงจุดสุดยอดได้ง่าย แค่ยืน นั่งเฉยๆ ก็ถึงได้ เสพติด อยากเลิก

สมัยยังมีแฟน ตอนเค้าเป็นเมนส์เค้าก็ไม่อยากมีอะไรกัน เค้าก็เลยหนีบขา หรือกอดถูไถด้วยกันเสร็จได้ไม่ต้องแก้ผ้า เราก็สนใจว่าผู้หญิงเค้าเสร็จได้แบบไม่ยุกยิก มือไม้ไม่เข้าวงโคจรตรงน

สมาชิกหมายเลข 8072898

หลวงปู่ชา สุภัทโท อธิบายเรื่อง "ทางสายกลาง"

พระพุทธโอวาทของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น ท่านทรงเตือนให้เราละความชั่ว ประพฤติความดี เมื่อละความชั่ว ประพฤติความดีแล้ว ที่สุดก็ทรงสอนให้ละสิ่งทั้งสองนี้ไปเสียด้วย ฉะนั้น วันนี้จึงจะขอให้คติในเรื่

สมาชิกหมายเลข 962719

ที่ว่าธรรมกายสอนผิดนั้น ไม่เป็นความจริงสักอย่าง

ต่อไปนี้เราจะขอทำหน้าที่ ทนายแก้ต่างให้วิชชาธรรมกาย อย่างตรงไปตรงมา ด้วยสำนวนกันเอง ไม่ทางการ พร้อมอ้างพระไตรปิฎก และหลักธรรมที่เกี่ยวข้องแบบมีเหตุมีผลครับ จุดที่ 1: กล่าวหาว่า "สอนว่านิพพานเป็

สมาชิกหมายเลข 8963986

อยากรู้ว่าชาวสวรรค์ในปัจจุบันมีชีวิตความเป็นอยู่ มีการแต่งกายอย่างไร (แตกประเด็นจากกระทู้ 42907889 และ 35882842)

พอดีผมเอาเรื่องนี้ไปถามในห้องศาสนาแล้ว มีแต่คนตอบแบบเข้าใจยากๆ ทั้งนั้น บางคนพิมพ์มาซะยาว แต่ก็จับประเด็นแทบไม่ได้เลย ก็เลยจะมาถามในห้องพรหมชาตินี่ละ เผื่อจะได้คำตอบที่เคลียร์และหลากหลายกว่านี้

สมาชิกหมายเลข 3856222

อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ ประวัติศาสตร์ ปรัชญา ศาสนาพุทธ

{room_name}

ลัทธิสุขนิยม (Hedonism) ของตะวันตก เหมือนหรือต่างกับ กามสุขัลลิกานุโยค ในอินเดียสมัยพุทธกาล ?

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ