อัซสลามุอาลัยกุมวาเราะห์มาตุ้ลลอฮวาบารอกาตุห์
เผอิญมีเพื่อนหลังไมค์มาถามว่า ชีวิตพี่จิม เคยมีความทุกข์มั่งไหมเนี่ย กับมีอีกคำถามว่า พี่จิม เคยแบตเตอรีหมดไหมเนี่ย สิ่งต่อไปนี้คือคำตอบว่า ผมไม่ยึดติดกับโลกดุนยา หรือโลกใบนี้ นั่นเอง ดัง สิ่งที่ ท่านรอซุล หรือศาสดาของเรา มูฮำหมัด (ซล) กล่าวไว้ว่า มี 4อย่างที่ท่าน รักคือ
ท่านนบีมูฮัมมัด (ซ.ล.)ได้กล่าวกับอาบาซัรรินว่า
قال النبي صلى الله عليه وسلم : يَاأَبَاذَرٍّ أَحْكِمِ السَّفِيْنَةَ فَإِنَّ اْلبَحْرَعَـِميْقٌ .
“โอ้อาบาซัรรินเอ๋ย ท่านจงต่อเรือสำเภาอย่างประณีต เพราะแท้จริงมหาสมุทรมันลึกยิ่งนัก”
ซึ่งความหมายที่ท่านรอซูลุลลอฮ์ (ซ.บ.) บอกในเชิงเปรียบเทียบกับอาบาซัรริน โดยเปรียบการปฏิบัติอามัลอิบาดะห์ของเราที่เราปฏิบัติได้ถูกต้องตามเงื่อนไขและกฎเกณฑ์อย่างประณีตนั้น
เปรียบเสมือนกับเรือสำเภา และท้องทะเลอันลึกล้ำ มหาสมุทรอันลึกล้ำนั้น ก็คือชีวิตในดุนยานั้นเอง นั่นหมายความว่า
ถ้าหากเราปฏิบัติอามัลอิบาดะห์ได้อย่างถูกต้องและสมบูรณ์ แน่นอนที่สุดว่าการดำรงชีวิตของเราในดุนยานี้ ก็จะได้รับสิ่งที่ดีงามในความคิดคำนึงของเราจะไม่มีความหลงใหลต่อสิ่งที่เป็นดุนยา
ท่านลุกมานได้สอนกับผู้ที่เป็นลูกว่า
“โอ้ลูกน้อยแท้จริงดุนยานั้นเปรียบเสมือนกับทะเลอันลึกล้ำ มีมนุษย์มากมายเหลือเกินที่จมลงไปในทะเลแห่งดุนยา"
ดังนั้นเจ้าจงทำให้เรือของเจ้าเต็มเปี่ยมไปด้วยความยำเกรงต่ออัลลอห์ (ซ.บ.) และการศรัทธาต่อพระองค์ และให้ใบเรือนั้นเป็นสิ่งซึ่งที่เจ้าจะทำการมอบหมายต่ออัลลอห์ (ซ.บ.)” หมายความว่าให้ใบเรือเป็นการมอบหมายต่ออัลลอห์ (ซ.บ.) หวังว่าเจ้านั้นจะได้รับความรอดพ้นปลอดภัย นั่นคือ คำสั่งเสียแรกที่ท่านรอซูลุลลอฮ์ (ซ.ล.) ได้ให้กับอาบาซัรริน ส่วนคำสั่งเสียที่สองท่านรอซูลุลลอฮ์ (ซ.บ.) ได้กล่าวว่า
وَاسْتَكْـثِرِالزَّادَ فَإِنَّ السَّفَـرَطَـوِيْلٌ
“ท่านจงจัดเตรียมเสบียงให้มากเพราะการเดินทางนั้นยาวไกลยิ่งนัก”
ซึ่งความหมายในที่นี้ก็คือการเดินทางสู่อาคีเราะห์ที่มันจะเริ่มต้นตั้งแต่มนุษย์ได้สิ้นลมหายใจลงไป ในช่วงเวลาที่เขาดำรงชีวิตอยู่ในอลั่มบัรซัคในกุโบรในช่วงของความตายและการเกิดขึ้นมาใหม่
แน่นอนที่สุดว่าระยะเวลานั้นเนิ่นนานมากเหลือเกินจนเราไม่อาจที่จะสามารถที่จะคิดคำนวณเป็นเวลาออกมาได้ ในช่วงเวลาดังกล่าวนั้นสิ่งจำเป็นสำหรับบุคคลคนหนึ่งนั่นก็คือเสบียงที่เขาจะต้องนำติดตัวเขาไปด้วยในช่วงเวลาที่เขาอยู่ในอลั่มบรัซัค และช่วงเวลาเหตุการณ์หลังจากนั้น เสบียง ณ ที่นี้ไม่มีสิ่งใดแล้วที่จะมีคุณค่า มีราคามากไปกว่าการมีตักวาความยำเกรงต่ออัลลอฮ์ (ซ.บ.)
ดังคำดำรัสของพระองค์ที่ว่า
قال ألله تعالى : وَتَـزَوَّدُوْا فَإِنَّ خَيْرَالـَّزادِالتَّقْـوَى ... الأية ( البقرة 197)
“สูเจ้าทั้งหลายจงตระเตรียมเสบียง ดังนั้นแท้จริงเสบียงซึ่งที่ดีที่สุดนั้นก็คือการตักวา การยำเกรง”
การดำเนินชีวิตของเราในดุนยานี้ ถ้าหากเราสามารถที่จะแยกแยะว่าสิ่งใด การกระทำใด คำพูดใด ความคิดใดที่จะก่อให้เกิดประโยชน์กับตัวเราหลังจากที่เราตายไปแล้วนั้นถือว่า เรานั้นเป็นบุคคลที่มีความโชคดีเหลือเกิน
เราสามารถที่จะกระทำ หรือไม่กระทำสิ่งหนึ่งโดยมีพื้นฐานบรรทัดฐานการชี้แนะการชี้นำจากอัลอิสลาม เพราะเราอย่าลืมว่าในวันนี้ในปัจุบันนี้เรามีโอกาสได้ปฏิบัติ ถ้าหากเรามีโอกาสได้ปฏิบัติแล้ว ให้เราซูโก้ร ต่อสิ่งที่องค์อัลลอห์ (ซ.บ.) ได้ประทานให้กับเรา
ทำไม พี่จิม ของน้องๆ จึงไม่หมดไฟ
เผอิญมีเพื่อนหลังไมค์มาถามว่า ชีวิตพี่จิม เคยมีความทุกข์มั่งไหมเนี่ย กับมีอีกคำถามว่า พี่จิม เคยแบตเตอรีหมดไหมเนี่ย สิ่งต่อไปนี้คือคำตอบว่า ผมไม่ยึดติดกับโลกดุนยา หรือโลกใบนี้ นั่นเอง ดัง สิ่งที่ ท่านรอซุล หรือศาสดาของเรา มูฮำหมัด (ซล) กล่าวไว้ว่า มี 4อย่างที่ท่าน รักคือ
ท่านนบีมูฮัมมัด (ซ.ล.)ได้กล่าวกับอาบาซัรรินว่า
قال النبي صلى الله عليه وسلم : يَاأَبَاذَرٍّ أَحْكِمِ السَّفِيْنَةَ فَإِنَّ اْلبَحْرَعَـِميْقٌ .
“โอ้อาบาซัรรินเอ๋ย ท่านจงต่อเรือสำเภาอย่างประณีต เพราะแท้จริงมหาสมุทรมันลึกยิ่งนัก”
ซึ่งความหมายที่ท่านรอซูลุลลอฮ์ (ซ.บ.) บอกในเชิงเปรียบเทียบกับอาบาซัรริน โดยเปรียบการปฏิบัติอามัลอิบาดะห์ของเราที่เราปฏิบัติได้ถูกต้องตามเงื่อนไขและกฎเกณฑ์อย่างประณีตนั้น
เปรียบเสมือนกับเรือสำเภา และท้องทะเลอันลึกล้ำ มหาสมุทรอันลึกล้ำนั้น ก็คือชีวิตในดุนยานั้นเอง นั่นหมายความว่า
ถ้าหากเราปฏิบัติอามัลอิบาดะห์ได้อย่างถูกต้องและสมบูรณ์ แน่นอนที่สุดว่าการดำรงชีวิตของเราในดุนยานี้ ก็จะได้รับสิ่งที่ดีงามในความคิดคำนึงของเราจะไม่มีความหลงใหลต่อสิ่งที่เป็นดุนยา
ท่านลุกมานได้สอนกับผู้ที่เป็นลูกว่า
“โอ้ลูกน้อยแท้จริงดุนยานั้นเปรียบเสมือนกับทะเลอันลึกล้ำ มีมนุษย์มากมายเหลือเกินที่จมลงไปในทะเลแห่งดุนยา"
ดังนั้นเจ้าจงทำให้เรือของเจ้าเต็มเปี่ยมไปด้วยความยำเกรงต่ออัลลอห์ (ซ.บ.) และการศรัทธาต่อพระองค์ และให้ใบเรือนั้นเป็นสิ่งซึ่งที่เจ้าจะทำการมอบหมายต่ออัลลอห์ (ซ.บ.)” หมายความว่าให้ใบเรือเป็นการมอบหมายต่ออัลลอห์ (ซ.บ.) หวังว่าเจ้านั้นจะได้รับความรอดพ้นปลอดภัย นั่นคือ คำสั่งเสียแรกที่ท่านรอซูลุลลอฮ์ (ซ.ล.) ได้ให้กับอาบาซัรริน ส่วนคำสั่งเสียที่สองท่านรอซูลุลลอฮ์ (ซ.บ.) ได้กล่าวว่า
وَاسْتَكْـثِرِالزَّادَ فَإِنَّ السَّفَـرَطَـوِيْلٌ
“ท่านจงจัดเตรียมเสบียงให้มากเพราะการเดินทางนั้นยาวไกลยิ่งนัก”
ซึ่งความหมายในที่นี้ก็คือการเดินทางสู่อาคีเราะห์ที่มันจะเริ่มต้นตั้งแต่มนุษย์ได้สิ้นลมหายใจลงไป ในช่วงเวลาที่เขาดำรงชีวิตอยู่ในอลั่มบัรซัคในกุโบรในช่วงของความตายและการเกิดขึ้นมาใหม่
แน่นอนที่สุดว่าระยะเวลานั้นเนิ่นนานมากเหลือเกินจนเราไม่อาจที่จะสามารถที่จะคิดคำนวณเป็นเวลาออกมาได้ ในช่วงเวลาดังกล่าวนั้นสิ่งจำเป็นสำหรับบุคคลคนหนึ่งนั่นก็คือเสบียงที่เขาจะต้องนำติดตัวเขาไปด้วยในช่วงเวลาที่เขาอยู่ในอลั่มบรัซัค และช่วงเวลาเหตุการณ์หลังจากนั้น เสบียง ณ ที่นี้ไม่มีสิ่งใดแล้วที่จะมีคุณค่า มีราคามากไปกว่าการมีตักวาความยำเกรงต่ออัลลอฮ์ (ซ.บ.)
ดังคำดำรัสของพระองค์ที่ว่า
قال ألله تعالى : وَتَـزَوَّدُوْا فَإِنَّ خَيْرَالـَّزادِالتَّقْـوَى ... الأية ( البقرة 197)
“สูเจ้าทั้งหลายจงตระเตรียมเสบียง ดังนั้นแท้จริงเสบียงซึ่งที่ดีที่สุดนั้นก็คือการตักวา การยำเกรง”
การดำเนินชีวิตของเราในดุนยานี้ ถ้าหากเราสามารถที่จะแยกแยะว่าสิ่งใด การกระทำใด คำพูดใด ความคิดใดที่จะก่อให้เกิดประโยชน์กับตัวเราหลังจากที่เราตายไปแล้วนั้นถือว่า เรานั้นเป็นบุคคลที่มีความโชคดีเหลือเกิน
เราสามารถที่จะกระทำ หรือไม่กระทำสิ่งหนึ่งโดยมีพื้นฐานบรรทัดฐานการชี้แนะการชี้นำจากอัลอิสลาม เพราะเราอย่าลืมว่าในวันนี้ในปัจุบันนี้เรามีโอกาสได้ปฏิบัติ ถ้าหากเรามีโอกาสได้ปฏิบัติแล้ว ให้เราซูโก้ร ต่อสิ่งที่องค์อัลลอห์ (ซ.บ.) ได้ประทานให้กับเรา