หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ถูกขโมยของซะแล้ว แต่วางอุเบกขาไม่ได้ ...
กระทู้สนทนา
พยามอธิบายแล้วนะว่านั่นเป็นของที่เราสร้างขึ้นมา ตามหลักเหตุผลกลับถูกลบความเห็นซะอีก
อุเบกขา นี่มันยากแท้ ขนาดรู้ว่าสังขารทั้งหลายย่อมเสื่อมไปเป็นธรรมดา
ยังทำใจไม่ได้
ใครมีวิธีที่เป็น กุศโลบาย ดีๆ ช่วยหน่อยครับ
ขอบคุณล่วงหน้า
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
จิตพระอรหันต์ วิมุติหลุดพ้นจากกิเลสอวิชชาแล้ว เป็นอมตธาตุ อมตธรรม นิพพานธาตุ
จิตพระอรหันต์ วิมุติหลุดพ้นจากกิเลสอวิชชาแล้ว เป็นอมตธาตุ อมตธรรม นิพพานธาตุ ย่อมเที่ยงฝ่ายเดียว ไม่เกิดดับ ไม่สูญสลาย ”ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุ ในธรรมวินัยนี้ บ
สมาชิกหมายเลข 2748147
ฌาน และ สมาธิ
สมาธิสูตร .................................................................................................. ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็สมาธิภาวนาอันบุคคลเจริญแล้ว กระ
สมาชิกหมายเลข 3232080
น้อมจิตลงในความว่างอันสงบ ประณีต ไร้ความคิด (สังขารปรุงแต่ง) ทั้งปวง คือ พระนิพพาน
ทำสมาธิจนถึงจตุตถฌาน (ฌาน 4) มีอุเบกขาเป็นเหตุให้สติบริสุทธิ์ พิจารณาขันธ์ 5 ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ว่างเปล่า สละสิ้นกิเลสอวิชชา แยกจิตออกจากขันธ์ 5 น้อมจิตลงในควา
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านแล้ว ยังไม่เข้าใจ
ดูกรท่านผู้มีอายุทั้งหลาย ก็ทุกขอริยสัจเป็นไฉน? คือ แม้ความเกิดเป็นทุกข์ แม้ความแก่เป็นทุกข์ แม้ความตายเป็นทุกข์ แม้ความโศก ความรำพัน ความทุกข์กาย ความ ทุกข์ใจ
สมาชิกหมายเลข 4102253
ธรรมะเตือนสติ การสมมติว่าสัตว์ สมมุติว่าตน แต่จริงแท้คือ ทุกข์มีเพราะเหตุ และความดับทุกข์มีเพราะเหตุดับ
พุทธวจน ภิกษุผู้มีจิตหลุดพ้นแล้วอย่างนี้แล ย่อมไม่วิวาทแก่งแย่งกับใครๆ โวหารใดที่ชาวโลกพูดกัน ก็พูดไปตามโวหารนั้น แต่ไม่ยึดมั่นด้วยทิฏฐิ วชิราภิกษุณีคาถา ดูกรมา
อนิจจังสังขารไม่เที่ยง
วิถีแห่งอรหันต์
“ฌาน” โดยตัวมันเองยังไม่ใช่ที่สุดของการหลุดพ้น แต่ถ้าใช้ฌานร่วมกับปัญญาในการพิจารณา “รูป-นาม” ตามความเป็นจริง ก็สามารถนำไปสู่ นิพพานและความสิ้นอาสวะ ได้ ดังพระพ
สมาชิกหมายเลข 2748147
พระพุทธเจ้าทรงปรินิพพาน ระหว่าง รูปฌาน และอรูปฌาน (รูปฌาน 4 และ อรูปฌาน 1)
พระอนุรุทธเถร ตามดูจิตพระพุทธเจ้าก่อนดับขันธปรินิพพาน ทรงปรินิพพาน ระหว่าง รูปฌาน และอรูปฌาน (รูปฌาน 4 และ อรูปฌาน 1) รูปฌาน 4 จิตยังมีรูป อรูปฌาน 4 จิตไม่มีรูป
สมาชิกหมายเลข 2748147
อะนิจจา วะตะ สังขารา คำว่า สังขาร ในที่นี้ หมายถึง สังขาร ในขันธ์ 5 หรือไม่ครับ
อะนิจจา วะตะ สังขารา สังขารทั้งหลายไม่เที่ยงหนอ อุปปาทะวะยะธัมมิโน มีความเกิดขึ้นแล้วมีความเสื่อมไปเป็นธรรมดา อุปปัชชิตวา นิรุชฌันติ ครั้นเกิดขึ้นแล้วย่อมดับไป
Bgate
จดจำ " อิทัปปัจยตา " และ " ปฏิจสมุปบาท " ไว้เพื่อ.. โยนิโสมนสิการ และ เพ่งพิสูจน์.. สัจจะธรรม [[[ พุทธวจน ]]]
https://www.facebook.com/1026715697475618/videos/1037998709680650/?t=49 ทำไมต้องสวดบท อิทัปปัจยาและปฏิจสมุปบาท? เป็นเป็นการจดจำหลักธรรมชั้นโลกุตระ และเมื่อปฏิบั
สมาชิกหมายเลข 4427540
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ถูกขโมยของซะแล้ว แต่วางอุเบกขาไม่ได้ ...
อุเบกขา นี่มันยากแท้ ขนาดรู้ว่าสังขารทั้งหลายย่อมเสื่อมไปเป็นธรรมดา
ยังทำใจไม่ได้
ใครมีวิธีที่เป็น กุศโลบาย ดีๆ ช่วยหน่อยครับ
ขอบคุณล่วงหน้า