ประสบการฝึกหัดเข้าสมาบัติ

ก่อนอื่น อ่าน ถาม วิมุตติ คืออะไร? ตอบ พระพุทธศาสนาแสดง วิมุตติ คือความหลุดพ้นจากกิเลสไว้ ๕ อย่างคือ ๑. วิกขัมภนวิมุตติ ความหลุดพ้นจากกิเลสด้วยการข่มไว้ด้วยอำนาจของฌาน เพียงปฐมฌานก็สามารถข่มธรรม

พระอาฬารดาบส กาลามโคตร และ อุทกดาบส รามบุตร ซึ่งเป็นอาจารย์ของพระสิทธัตถะ ตอนยังแสวงหาธรรม ท่านทั้งสองบรรลุสมาบัติสูงสุด (อรูปฌาน) ได้ความสงบอย่างยิ่ง แต่ไม่ใช่ “ทางพ้นทุกข์โดยสิ้นเชิง”

เทวดาสามารถเจริญฌานสมาบัติได้ง่ายกว่ามนุษและได้เปรียบมนุษต้องเวทนาความเจ็บปวดใช่ไหมมีโอกาศไปเกิดบนพรหมโลกง่ายกว่ามนุษใช่ไหมเมื่อใกล้ตายของเทวดาจะไม่มีความเจ็บปวดจะเข้าฌานได้ง่ายและไปเกิดบนพรหมโลกได้ง่

เท่าที่ทราบก็คือ หากละพรหมจรรย์ เสพเมถุน ย่อมเสื่อมไปแน่ๆ เลยอยากทราบจากผู้ที่ศึกษา โดยเฉพาะกรณีของพระเทวทัต มีครั้งใดบ้างไหมที่ท่านกระทำปาณาติบาต แล้วยังทรงไว้ซึ่งญาณได้ หรือเสื่อมไป ด้วยครุกรรม ๖ ห

จาก จูฬสาโรปมสูตร ๑๒/๓๗๔ "อนึ่ง บุคคลบางคนอออกบวช มีลาภสักการะชื่อเสียงเกิดขึ้น ก็ไม่อิ่มใจ ไม่เต็มปรารถนาด้วยลาภสักการะชื่อเสียงนั้น ได้ความสมบูรณ์ด้วยศีล ก็อิ่มใจ แต่ไม่เต็มปรารถนาด้วยสีลสัมปท

พอเข้าอรูปฌานแล้ว พอลองเพิกหรือข่มมัน มันก็แยู่แค่ชั่วคราว แต่อรูปฌานมันก็ใช้วิปัสนาได้เหมือนกันหนิครับ พดลองวิผัสนาในอรูปแล้ว มันก็ลงล็อคพอดี แค่เห็น ว่าอรูป เป็นตัวทุกข์เท่านั้น แต่ยังไม่รุสึกว่ามัน

จิตรวม หรือ จิตตกภวังค์ หรือ จิตวูบหาย แล้วกลับมาเป็นปกติ  ในการปฏิบัติธรรม มีความหมายทั้งใน สมถะ และ วิปัสสนา  แต่ก็มีความแตกต่างกันอย

พอกำหนดไปในอรูป มันก็รู้สึกว่า มันไม่ว่างจริง เข้าไปต้องเเต่อากาสา ยัน เนวสัญญา ก็ยังเป็นสังขารเป็นกองมุกข์อยู่ครับ แต่มันก็ติดไปในนิสัยฤาษี คืแจะไปเพ่งไปข่มให้มันดับ เพราะยังยึดถือว่ามีตัวมีตนอยูี ที