สมถกรรมฐาน
387 กระทู้4 ผู้ติดตาม
Pantip Trend
กระทู้ล่าสุด
ปรึกษาเรื่องการออกจากสมาธิค่ะ
เวลานั่งสมาธิ เราจะตั้งเวลาไว้ ทีนี้ เวลาหมดเวลา เสียงมันดังขึ้น จะตกใจค่ะ แบบใจเต้นตึกๆๆๆ แล้วกลายเป็นเวลาต่อๆมา ก็จะไม่มีสมาธิเท่าไหร่ละ เหมือนรอเวลาเพราะกลัวตกใจ ตั้งเสียงหลายแบบแล้วค่ะ ไม่ได้ผล ทัmessage12add_box0'กรรมฐานก่อนนอนมีความสำคัญ' ศีรษะถึงหมอนแล้วให้ภาวนาตามใจชอบ : หลวงพ่อฤาษีลิงดำ
วันศุกร์ ที่ 9 สิงหาคม พ.ศ. 2562, 19.48 น. กรรมฐานก่อนนอน หลวงพ่อฤาษีลิงดำ ทุกคนอย่าทิ้ง ฟังข่าว หลวงพ่อฤาษีลิงดำ (พระราชพรหมยาน) วัดท่าซุง จังหวัดอุทัยธานี ได้ให้โอวาทธรรมเกี่ยวกับ "พรmessage1add_box1วิธีปลง อสุภะ
ข้อที่ ๑ ชาตะ คือ เกิดขึ้น และขณะที่สวยงาม สิ่งที่ปรากฏให้เราเห็นหากว่าเป็นผู้หญิงรูปร่างสวยงาม หรือผู้ชายที่รูปร่างหล่อเหลา เราก็ต้องยอมรับความจริงเช่นนี้ว่า ทั้งผู้หญิงสวยงามและผู้ชายหล่อเหลา ไม่ใช่message1add_box0การปลงอสุภะแบบวิปัสสนา
การปลงอสุภะ เริ่มจากที่ตื้นๆ ไปหาอยาก ให้พิจารณาภาพสิ่งที่เห็นนี้เป็นคน เป็นคนที่ถูกทำร้าย เป็นคนมีสภาพที่เป็นอยู่อย่างนี้ ซึ่งมีความเป็นไป ทำไมถึงเป็นเช่นนี้ ก็เพราะว่า เป็นวิบากแห่งกรรมของเขา ซึ่งทำmessage1add_box1จิตนิ่งหยุดคิดกับนอนหลับ ได้ผลพอกันไหมคะ
ให้ทุกคน ช่วยวิเคราะห์ วิจัยช่วยกันหน่อยค่ะ ระหว่างการนอนหลับพักผ่อนด้วยความคิดเยอะ แต่นอนตื่นสาย และการ นั่งสมาธิจนจิตนิ่ง หัวโล่งสบาย แต่นอนน้อยกว่า 6 ชม. แบบไหนที่ร่างกายได้message10add_box0เข้าสมาธิมีแรงพลัง มีความสดชื่นได้อย่างไร
เข้าสมาธิมีแรงพลัง มีความสดชื่นได้อย่างไร การเข้าสมาธิได้แล้วมีแรงแห่งความสดชื่น ไหม? ยกตัวอย่าง เราง่วงแล้วเราก็เอนหลังหน่อย หลับแป๊บหนึ่ง เราตื่นขึ้นมmessage0add_box0เข้าสัญญาเวทยิตนิโรธ มีความสุขได้อย่างไร
เข้าสัญญาเวทยิตนิโรธ มีความสุขได้อย่างไร สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ประยุทธ์ ปยุตฺโต) (๒๕๖๐ : ๑๐๕๗) กล่าวในพุทธธรรม ในเรื่องความสุข เห็นควรสรุป ให้เห็นขั้นตอน และประเภท ชัดเจนขึ้นดังนีmessage0add_box0ประสบการณ์ วิธีทำให้เกิด "ฌาน" มี ๓ รูปแบบ
ประสบการณ์ วิธีทำให้เกิด "ฌาน" มี ๓ รูปแบบ ฌาน คือ การเพ่ง ๑. อารัมมณูปนิชฌาน (object-scrutinizing Jhana) คือ การเพ่งอารมณ์ดูภายใน เกิดดับเป็นยังไง ฉุนเฉียว ดีใจ เสียใจ เรียกว่า ดูอาการเกิดmessage2add_box0ประสบการณ์ ทำให้เกิด "นิมิต" และไม่ให้นิมิตเหนี่ยวรั้ง เพื่อเจริญธรรมสูงขึ้นไป
ประสบการณ์ ทำให้เกิด "นิมิต" และไม่ให้นิมิตเหนี่ยวรั้ง เพื่อเจริญธรรมสูงขึ้นไป นิมิต คือ เครื่องหมายที่จะให้จิตเราไปจับเป็นอารมณ์แล้วให้ติดตา อยู่ในใจ นิมิต มี ๓ อย่าง คือ ๑. บริกรรมนิมิต คืmessage0add_box0ประสบการณ์ วิธีเข้าอรูปฌาน (ฌานที่ 5-8) เข้าแล้ว ถอยออกมา แล้วเจริญวิปัสสนากรรมฐาน (ต้องมีพื้นฐานมาก่อนนะ)
วิธีเข้าอรูปฌาน (ฌานที่ 5-8) เข้าแล้ว ถอยออกมา เจริญวิปัสสนากรรมฐาน อรูปฌาน คือ การพิจารณาที่เป็นอรูป ก็คือไม่มีรูป เป็นลักษณะนาม ใช้นามที่ปรากฏเป็นภาวะของอารมณ์โดยใช้พระไตรลักษณ์ คือ อนิจจัง ทุกขัง อmessage2add_box0ประสบการณ์ วิธีเข้า ฌานที่ ๔ (แต่ต้องได้ฌานต้นๆ ก่อน)
วิธีเข้า ฌานที่ ๔ (แต่ต้องได้ฌานต้นๆ ก่อน) ฌานที่ ๔ นี้มีองค์ประกอบ ๒ ข้อ คือ ให้ละสุขเสียได้ แล้วเจริญ ๑. อุเบกขา ๒. เอกัคคตา ถ้าเราไม่อุเบกขา เราก็จะยึดติดกับสิ่งต่างๆ อยู่เรื่อย หวั่นไหวไปเรื่อย สมmessage1add_box0ประสบการณ์ วิธีนั่งสมาธิ เข้าฌาน
วิธีนั่งสมาธิ เข้าฌาน ฌาน คือ การเพ่ง สนใจอยู่จุดใดจุดหนึ่ง การที่จะมีฌาน หรือได้ฌานนั้นจะต้องอาศัยอะไร? คือต้องอาศัยสมาธิ และสมาธินี่แหละจะมีการกำหนดจิตล่ะว่า จะให้จิตเราอยู่ตรงนี้ ไม่ให้เคลื่อนที่ เmessage2add_box0ประสบการณ์ วิธีเข้านิโรธสมาบัติ ทำยังไง?
วิธีเข้านิโรธสมาบัติ ทำยังไง? พระพุทธเจ้าก็พิสูจน์แล้วว่า สุดท้ายไม่ได้ พระพุทธเจ้าต้องถอยออกมา ไม่อยู่ในภวังคจิต ให้ออกมาเป็นวิปัสสนาจิต ถึงจะแก้ทุกข์ได้ แต่ถ้าอยู่ในภวังคจิตแก้ทุกข์ไม่ได้ เพราะว่า &message1add_box0***สอบถามผู้รู้เกี่ยวกับอาการขณะนั่งสมาธิหน่อยครับ
ผมเริ่มปฏิบัติมาตั้งแต่ปี 60 นะครับ ก็ฝึกภาวนาตามรูปแบบกล่าวคือ นั่งสมาธิ กำหนดจิตไว้ที่ลมหายใจและการเต้นของหัวใจ พอจิตเคลื่อนออกทางหูบ้าง สัมผัสบ้าง ใจบ้าง ก็จะตามรู้มันอยู่เรื่อยๆ แต่พอช่วงนี้มันผิดmessage9add_box0อยากฝึกสมาธิ ควรเริ่มยังไง
คือหนูอายุแค่19ปีค่ะ อยากฝึกนั่งสมาธิ หนูควรเริ่มยังไง หนูไปอ่านมาก็ไม่ค่อยเข้าใจ อ่านแล้วมันดูยากๆ แล้วหนูก็อยากรู้ว่าฝึกสมาธิ วิปัสนา กรรมฐาน มันต่างกันยังไง หนูควรเริ่มยังไงคะ แล้วหนูจะรู้ได้ไง ว่าmessage15add_box0- message0add_box0
เข้าฌาน สู่ภวังคจิต นิ่งและดิ่ง มีประโยชน์น้อย
เข้าฌาน สู่ภวังคจิต นิ่งและดิ่ง มีประโยชน์น้อย ภวังคจิต หรือการเข้าสู่ภวังค์เป็นอย่างไร มีลักษณะอย่างไร ปฏิบัติอย่างไร มีดังนี้ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (message5add_box0นั่งสมาธิเข้าอรูปฌานใครเจอสภาวะนี่บ้าง
ผมอยากมาแชร์สภาวะในอรูปฌานที่ได้สัมผัสมามะกี้ต้องบอกก่อนว่าบทความนี้แค่อยากจะถามว่าเคยเจอสภาวะแบบผมมั้ย ต้องเล่าก่อนหน้านี้ว่า ผมบวชมาสักระยะนึงแล้วตอนเเรกไม่คิดว่าจะบวชนาน แต่บังเอิญมีเหตุให้เกิดธรรมmessage1add_box0วิธีเข้าฌานทำอย่างไร
การเข้าฌานมีกี่วิธีครับ การเข้าฌานต้องทำอย่างไรบ้างครับอยากเข้าฌานให้ได้สักครั้ง เคยลองนั่งสมาธิแล้วก็ยังไม่ได้สักทีmessage14add_box1ฌาน 4
เราจะรู้ได้ยังว่าเราเข้าฌานแล้ว (อาการของการเข้าฌาน 4 เป็นยังไงครับ )ผมนั่งสมาธิรู้สึกโล่ง สบาย พอได้สักพักออการนั้นก็หายไปmessage17add_box0ฌาน สมาธิ และวิปัสสนากรรมฐาน
ผมมีความสนใจที่จะฝึกสมาธิ เพื่อเป็นบาทฐานในการเจริญวิปัสสนา แต่จากการศึกษาหาความรู้และค้นคว้าหาข้อมูล ทำให้เกิดความไม่เข้าใจและไม่แน่ใจในหลายหลายประเด็น จึงอยากรบกวนสอบถามและขอคำแนะนำจากท่านผู้รู้ทั้งmessage0add_box0ภาพที่เกิดจากสมาธิ
ถ้าเกิดเราฝึกทำสมาธิ แล้วเกิดภาพ ดวงไฟเป็นวงกลม เราจะเพ็งเอาภาพนั่นเป็น ฐานของการฝึกได้หรือป่าวครับmessage11add_box0นั่งสมาธินี่คือสมาธิเราอยู่ตรงไหนหรอครับ
เป้าหมายคือ อ่านจากในเน็ตนี่คือ หลุดไปเห็นร่างตัวเองบ้าง เห็นผีบ้าง เลยอยากลอง ผมก็นั่งปล่อยๆจิตไม่คิดอะไรเลย หลับครับ!!!! ตื่นมา เข้าห้องน้ำไปฉี่ ผ่านไปซักชั่วโมงลองอีก หลับอีกแล้วครับ เลmessage10add_box0เข้าฌานจะเจริญวิปัสสนา ได้หรือไม่?
เข้าฌานจะเจริญวิปัสสนา ได้หรือไม่? มักมีผู้สงสัยว่า ในฌาน จะเจริญวิปัสสนาได้หรือไม่ หรือว่าจะใช้ปัญญาพิจารณาสิ่งใดๆ ได้หรือไม่ ผู้ที่เข้าใจว่าไม่ได้มักอ้างเรื่ององค์ฌาน ในปฐมฌาน มีวิตกและวิจาร พอจะคิดmessage4add_box1ว่าด้วยปฏิปักขธรรม
สิ่งที่เป็นเสี้ยนหนามต่อกันโดยธรรมชาติ (เช่นอากาศเสีย เป็นเสี้ยนหนามแก่การเจริญอานาปานสติกรรมฐาน เป็นต้น.) ภิกษุท. ! ถูกแล้วถูกแล้วตามที่มหาสาวกเหล่านั้นเมื่อพยากรณ์ก็พยากรณ์โดยชอบ.&nmessage10add_box2ธาตุไฟเข้าแทรก
ธาตุไฟเข้าแทรก ลักษณะจริตของไฟคือความเร่าร้อน ความร้อน ความพุ่งทะยาน เผาผลาญ โอเว่อร์ เกิน เผาผลาญเกินก็จะไหม้เกรียมไปหมด เสียหมด สรุป ธาตุไฟเข้าแทรกคือเกินไป ถ้าทางนามคือความคิดเกินไป ถ้าเราคุมไม่อยูmessage0add_box0จริงมั้ยคะ ที่ว่าการนั่งสมาธิจนจิตรวมเป็นหนึ่งเดียวสามารถก่อให้เกิดภูมิปัญญา&ได้คำตอบโดยที่เราไม่ได้คิดเอง
เท่าที่นึกออก มี 2 ท่าน ที่เล่าเหตุการณ์ในทำนองนี้ และเป็นบุคคลที่น่าจะพอเชื่อถือได้ คือ 1.ดร อาจอง ชุมสาย ที่เล่าว่า ท่านคิดค้นเรื่องระบบเซ็นเซอร์ที่ไปลงดาวอังคารได้ด้วยจิตที่เป็นสมาธิ ไม่ได้เกmessage51add_box10ตามหลักพุทธศาสนาสอนว่ารูปร่างกายประกอบมาจากธาตุ4คือดินน้ำลมไฟถ้าแยกส่วนประกอบต่างๆออกก็จะไม่เหลือคำว่าตัวตนหมายถึงอะไรคะ
เคยอ่านหนังสือ นิพพานที่นี่และเดี๋ยวนี้ พระท่านกล่าวว่า สภาพเดิมของจิตเหมือนกับดินน้ำมัน ตามความเข้าใจของ จขกท คือดินน้ำมันจะปั้นเป็นรูปร่างอะไรก็ตาม แม้ว่าตาเราจะมองว่าไม่เหมือนกัน แต่เนื้อแท้แล้วทุกmessage13add_box0นี่คือกสิณหรือเปล่า
สอบถามหน่อยค่ะ . จขกท.ทำสมาธิแบบอานาปานสติตามรู้ลมหายใจมาตลอด (เรียนจากหนังสือ+ฟังคำสอนพระสายปฏิบัติ ไม่มีครูให้ปรึกษาตัวต่อตัว) และจขกท.ไม่เคยฝึกกสิณ รู้จักแต่ชื่อ . จนกระทั่งเร็วๆนี้ พอเริ่มดูmessage26add_box0สอนเคล็ดลับ 'เดินจงกรม' แบบทำได้เองที่บ้าน
วันพุธ ที่ 12 มิถุนายน พ.ศ. 2562, 20.15 น. หลวงพ่อจรัญ (พระธรรมสิงหบุราจารย์ หรือหลวงพ่อจรัญ ฐิตธมฺโม) สอนกรรมฐาน โดยกล่าวถึงเคล็ดลับในการเดินจงกรมไว้ว่า "ในขณะที่เดินจงกรมนี่เป็นกายานุปัสสนmessage2add_box0สมถะกรรมฐานไม่ใช่ไปบังคับ
สมถะกรรมฐานไม่ใช่ไปบังคับ สมถะกรรมฐานคือไปรู้รูป รู้อรูป วิปัสสนากรรมฐานคือไปรู้รูป นามmessage8add_box1ความคิด นิมิต กระแสแห่งปัญญา
ความคิด นิมิต กระแสแห่งปัญญา บางครั้งนั่งหรือนอน บางครั้งสติสัมปชัญญะจะไปอยู่กับความฝันหรือนิมิต เกิดขึ้นเพราะเหตุใด? อย่างนี้แหละ ที่ทั่วไปเขาเรียกว่านิมิต อย่างนี้จะเก๋หน่อย เท่หน่อย แต่ถ้าพูดแบบไม่message1add_box0วิธีการเข้าสู่นิโรธสมาบัติ
วิธีการเข้าสู่นิโรธสมาบัติ ขั้นที่ ๑. เข้าไปพิสูจน์ ว่าอะไรเป็นอะไร ให้เรียนรู้สิ่งที่จริงแท้ ขั้นที่ ๒. ให้ละ คือ จริงแท้เป็นยังไง เราต้องสรุปจะเอายังไง หรือไม่เอาล่ะ ขั้นที่ ๓. ปล่อย ไม่ให้ไปเหนี่ยวmessage4add_box1ภาวะแห่งความหลุดพ้น "วิโมกข์"
ภาวะแห่งความหลุดพ้น "วิโมกข์" วิโมกข์ แปลว่า ความหลุดพ้น ๑. สุญญตวิโมกข์ คือ ภาวนาพระไตรลักษณ์ ๓ อย่าง อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เพื่อเข้าสู่ความไม่ยึดมั่นถือมั่นในตัวตน ๒. อนิมิตตวิโมกข์ คือ ถ้message1add_box0วิธีบริหารจัดการ "นิมิต"
วิธีบริหารจัดการ "นิมิต" นิมิต คือ เครื่องหมายที่จะให้จิตเราไปจับเป็นอารมณ์แล้วให้ติดตา อยู่ในใจ นิมิต มี ๓ อย่าง คือ ๑. บริกรรมนิมิต คือ เครื่องหมายสำหรับกำหนดเป็นอารมณ์ เช่น รูปภาพ รูปองค์message2add_box0ความหมายของ "วิปัสสนากรรมฐาน"
ความหมายวิปัสสนาตามรูปศัพท์ (สัททนัย) พระมหาสมปอง มุทิโต (๒๕๔๕ : ๘๗) กล่าวว่า วิปัสสนา มาจาก อุปสัค ธาตุ วิภัตติ ปัจจัย สาธนะ วิเคราะห์ ดังนี้ วิ อุปสัคใช้นำหน้านามและกิริยาให้วิเศษขึ้นในที่นี้นำหน้านmessage5add_box0- message15add_box0
การดูจิต ฝึกจิต ธรรมะคำสอน ของ หลวงพ่อ พุธ ฐานิโย พระราชสังวรญาณ วัดป่าสาลวัน
การดูจิต ฝึกจิต ธรรมะคำสอน ของ หลวงพ่อ พุธ ฐานิโย พระราชสังวรญาณ วัดป่าสาลวัน นำมาฝากทุกๆท่านครับ 1.การเจริญสติ มีสามตอน ครับ https://youtu.be/tJjCcMDLWWo https://youtu.be/5O7uuX5f01I https://youtu.bemessage1add_box0สัมมาสมาธิ คืออะไร มีประโยชน์อย่างไร?
สัมมาสมาธิ คืออะไรครับ มีประโยชน์อย่างไร? สัมมาสมาธิ คือ สมาธิที่ตั้งใจแล้ว เอาสมาธิไปสร้างสรรค์สิ่งที่ดีตามครรลองครองธรรม ประโยชน์ของสัมมาสมาธิ ก็คือ สร้างสรรค์ตามธรรม ก่อเกิดสร้างสรรค์ ความเป็นอุดมmessage15add_box10สมาธินิ่ง สมาธิต่อเนื่อง สมาธิเคลื่อนไหว
สมาธินิ่ง สมาธิต่อเนื่อง สมาธิเคลื่อนไหว สมาธิเคลื่อนไหว เหมือนกับ โซ่รถมอเตอร์ไซค์ ต่อเนื่อง แต่สมาธิตัวที่ ๓ คือ มันเร็วหรือช้า หมุนวนไปอีกรอบแล้ว มอเตอร์ไซค์เราเข้าเกียร์ ๔ รถจะเร็ว โซ่รถรอบจะหมุนเmessage2add_box0สมาธิเป็นได้ทั้งสัมมา และมิจฉา
สมาธิเป็นได้ทั้งสัมมา และมิจฉา ถามว่า สมาธิสำหรับชาวพุทธ คือ...สมาธิที่เป็นไปเพื่อปัญญา สมาธิแบบนี้ หายไปไหนครับ ? แท็กศาสนาพุทธ แต่ไม่กล่าวถึง "สมาธิแบบพุทธ" "สัมมาสมาธิ" หาmessage9add_box0- message15add_box0
จริงไหมครับ? ผู้ที่จะได้โลกุตระ คือผู้ที่ กินน้อย นอนน้อย ปฏิบัติเยอะ
ส่วนใครที่กินเยอะ นอนเยอะ แม้จะปฏิบัติเยอะ ก็ไม่น่าจะผ่าน อาจได้สมาธิทั่วๆไป ที่คนอื่นเขาก็มีกันmessage16add_box0ทำไมอาการ ที่ "จิตจะละจากร่างกาย" ไม่ควรเอาไปถามครูบาอาจารย์ ไปถามครูบาอาจารย์เป็นเรื่องไม่ถูก"
ถามเมื่อวันที่ 2 พ.ค. 2548 จิตละจากร่างกาย กราบนมัสการองค์หลวงตาที่เคารพอย่างสูง หลานมีข้อข้องใจอยากถามว่า หลานปฏิบัติโดยกำหนดลมหายใจเข้าออก พร้อมบริกรรม พุทโธ และเดินจงกรมบ้าmessage7add_box0การวางจิต ในการทำสมาธิ มีปัญหาครับ
การวางจิต ในการทำสมาธิ มีปัญหาครับ อยากทราบว่าผมทำผิดตรงใหน 1.ถ้าเราไปเพ่งลมหายใจแสดงว่าเราไม่ได้แค่รู้เฉยๆแต่ไปเป็นมันด้วย เลยทำให้เราปวดหัว ไม่ได้สมาธิ 2. การรู้เฉยๆ คือเราไม่ได้เพ่ง แต่จะทำใmessage16add_box0อานิสงส์สมาธิ ๓ ระบบ
อานิสงส์สมาธิ ๓ ระบบ ระบบสมาธิสายที่ ๑ สมาธิเป็นไปเพื่อนิ่ง สงบ ไม่ฟุ้งซ่าน หมายความว่า เราทำสมาธิ เราปฏิบัติสมาธิ เราเจริญสมาธิเพื่อให้จิตของเรานิ่ง ไม่ฟุ้งซ่าน ให้จิตของเราสงบ ให้จิตดิ่งลงไป ระบบสมาmessage6add_box0🌞 สภาวะแบบนี้เป็นสมาธิระดับใดคะ
1. ดูลมหายใจ พอถึงจุดหนึ่ง ความรู้สึกในร่างกายหายไป ลมหายไป แต่เหลือความรู้สึกแค่ความกระเพื่อมไหวที่กลางอกเท่านั้น สภาวะเหมือนลอยอยู่กลางอากาศ พื้นหลังเหมือนท้องฟ้าmessage26add_box0☁ อาการแบบนี้ใช่ลักขณูปนิชฌานมั้ยคะ
จากสภาวะนี้ ขออธิบายเป็นความรู้ทางปริยัติได้มั้ยคะ เรื่องฌาน > ลักขณูปนิชฌาน และเกี่ยวเนื่องกับวิปัสสนาญาณอย่างไรบ้างคะ ตามสภาวะนี้ มันเป็นอะไรแบบไหน message15add_box0รู้ซื่อๆ รู้เฉยๆเป็นสมถะ
รู้ซื่อๆ รู้เฉยๆ วางเฉยไปหมด คือไม่รู้อะไรเลย ไม่เป็นวิปัสสนาเป็นสมถะ ให้เจริญต่อไปให้เป็น วิปัสสนาจะรู้แล้วไม่เฉย รู้แล้วให้ทบทวน หาเหตุ รู้ผลmessage10add_box0ฝึกสมาธิ แล้วสามารถรับรู้สิ่งต่างๆได้แบบนี้ คืออะไรครับ
1) เคยมีการหูวิ้งไปชั่วขณะหนึ่ง (ไม่ทราบว่าเกี่ยวกับสมาธิมั้ย หรือเกิดขึ้นเพราะ ปฏิกิริยาอื่นในร่างกายรึปล่าว) 2) ฝึกการจับลมหายใจ พอเวลาผ่านไปซักพัก รู้สึกเหมือนจับลมหายใจได้แบบเป็นคลื่น ♒ ไม่แน่ใจว่message12add_box1
กำลังโหลดข้อมูล โปรดรอสักครู่